太乙近天都，连山(shān)接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分(fēn)野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。

　　艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多(duō)”，古代画论家所谓“意余于 象”，都是这个意思。作為(wèi)诗人兼画家的王维，很(hěn)懂得此中奥秘，因而能(néng)用(yòng)只有(yǒu)四十个字的一首五言律诗，為(wèi)偌大一座终南山(shān)传神写照。

　　首联“太乙近天都，连山(shān)接海隅”，先用(yòng)夸张手法勾画了终南山(shān)的总轮廓。这个总轮廓，只能(néng)得之于遥眺，而不能(néng)得之于逼视。所以，这一联显然是写遠(yuǎn)景。

　　“太乙”是终南山(shān)的别称。终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。但这是写遠(yuǎn)景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。“连山(shān)接海隅”也是这样。终南山(shān)西起甘肃天水，东止河南陕县，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海隅。说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他(tā)山(shān)连接不断，直到海隅”，又(yòu)何尝符合事实？然而这是写遠(yuǎn)景，从長(cháng)安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。用(yòng)“连山(shān)接海隅”写终南遠(yuǎn)景，虽夸张而愈见真实。

　　次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意為(wèi)“回头望”，王维写的是入终南山(shān)而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在终南山(shān)中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他(tā)景物(wù)，仿佛再走几步，就可(kě)以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分(fēn)向两边，可(kě)望而不可(kě)即；回头看，分(fēn)向两边的白云又(yòu)合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有(yǒu)游山(shān)经验的人都并不陌生，而王维却能(néng)够只用(yòng)五个字就表现得如此真切。

　　“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文(wén)”，它们交错為(wèi)用(yòng)，相互补充。诗人走出茫茫云海，前面又(yòu)是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可(kě)以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又(yòu)合拢来，蒙蒙漫漫，可(kě)望而不可(kě)即。

　　这一联诗，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。即如终南山(shān)中千岩万壑，苍松古柏，怪石清泉，奇花(huā)异草(cǎo)，值得观赏的景物(wù)还多(duō)，一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中，看不见，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于进一步“入看”。另一方面，已经看见的美景仍然使人留恋，不能(néng)不“回望”，“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”，则刚才呈现于眉睫之前的景物(wù)或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。这一切，诗人都没有(yǒu)明说，但他(tā)却在已经勾画出来的“象”里為(wèi)我们留下了驰聘想象的广阔天地。

　　第三联高度概括，尺幅万里。首联写出了终南山(shān)的高和从西到东的遠(yuǎn)，这是从山(shān)北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔，则是用(yòng)“分(fēn)野中峰变”一句来表现。游山(shān)而有(yǒu)“分(fēn)野中峰变”的认识，则诗人立足“中峰”，纵目四望之状已依稀可(kě)见。终南山(shān)东西之绵遠(yuǎn)如彼，南北之辽阔如此，只有(yǒu)立足于“近天都”的“中峰”，才能(néng)收全景于眼底；而“阴晴众壑殊”，就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”，当然不是指“东边日出西边雨”，而是以阳光的或浓或淡、或有(yǒu)或无来表现千岩万壑千形万态。

　　对于尾联，历来有(yǒu)不同的理(lǐ)解、不同的评价。有(yǒu)些人认為(wèi)它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山(shān)之辽廓荒遠(yuǎn)可(kě)知，与上六句初无异致，且得宾主分(fēn)明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通體(tǐ)不配。今玩其语意，见山(shān)遠(yuǎn)而人寡也，非寻常写景可(kě)比。”（《唐诗别裁》卷九）

　　这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可(kě)以领会到更多(duō)的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分(fēn)明有(yǒu)个省略了的主语“我”，因而有(yǒu)此一句，便见得“我”在游山(shān)，句句有(yǒu)“我”，处处有(yǒu)“我”，以“我”观物(wù)，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山(shān)中，明日再游，而山(shān)景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他(tā)怎么会发现那个“樵夫”呢(ne)？“樵夫”必砍樵，就必然有(yǒu)树林，有(yǒu)音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有(yǒu)“樵夫”，则知不太遥遠(yuǎn)的地方必然有(yǒu)“人处”，因而问何处可(kě)以投宿，“樵夫”口答(dá)手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。

　　诗旨在咏叹终南山(shān)的宏伟壮大。首联写遠(yuǎn)景，以艺术的夸张，极言山(shān)之高遠(yuǎn)。颔联写近景，身在山(shān)中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山(shān)之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写為(wèi)了入山(shān)穷胜，想投宿山(shān)中人家。“隔水”二字点出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。全诗写景、写人、写物(wù)，动如脱兔，静若淑女，有(yǒu)声有(yǒu)色，意境清新(xīn)、宛若一幅山(shān)水画。

　　总起来看，这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”，从而收到了“以少总多(duō)”、“意余于象”的艺术效果。

1、刘德重等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：158-159