商(shāng)君书原文(wén)介绍
《商(shāng)君书》也称《商(shāng)子》，现存24篇，战國(guó)时商(shāng)鞅及其后學(xué)的著作汇编，是法家學(xué)派的代表作之一。
商(shāng)君书章节目录
商(shāng)君书翻译赏析
秦孝公同大臣研讨强國(guó)大计,公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前，他(tā)们分(fēn)析社会形势的变化，探讨整顿法制的根本原则，寻求统治人民(mín)的方法。秦孝公说："接替先君位置做國(guó)君后>…...
不允许官吏留下当日的政務(wù)不办，那样邪恶的官吏就没有(yǒu)空闲时间到百姓那里谋求一己私利。假如群臣的政務(wù)不相互拖延，那么农民(mín)就会有(yǒu)充裕时间来耕田。邪恶的官吏没有(yǒu)时间到百姓中谋私利，那么农民(mín)>…...
平常國(guó)君用(yòng)来勉励民(mín)众的是官职和爵位。可(kě)是國(guó)家得以兴旺的根本却是农耕和作战。现在民(mín)众用(yòng)来求取官职和爵位的方法都不是农耕和作战，而是靠花(huā)言巧语和空洞无物(wù)的说教，这就让民(mín)众學(xué)习奸诈巧舌，>…...
运用(yòng)强民(mín)的办法来清除不服从法令的民(mín)众，國(guó)家会被削弱；运用(yòng)刑罚使民(mín)众听话等措施来清除不服从法令的民(mín)众，國(guó)家就会强大。國(guó)家施行善政，奸诈的坏人就一定会多(duō)。國(guó)家很(hěn)富强，却按照穷國(guó)的办法治>…...
巧言善变，聪明有(yǒu)智谋，是民(mín)众违法乱纪的助手；儒家繁琐的礼节，使人涣散意志(zhì)的音乐，是导致民(mín)众放荡淫佚的原因；仁慈是犯罪的根源；担保、举荐，是罪恶的庇护所。坏事有(yǒu)了帮助才能(néng)四处流行，放>…...
一般國(guó)君犯的弊病是，用(yòng)兵作战时不衡量自己的兵力和能(néng)力，开垦荒地时不计算好土地。因此有(yǒu)的地方狭小(xiǎo)而人口众多(duō)，人口的数量超过了國(guó)家所拥有(yǒu)的土地；有(yǒu)的土地宽广而人口少，土地面积超过人口数>…...
开天辟地之后人类诞生了。在这个时候，人们只知道自己的母亲却不知道自己的父亲，他(tā)们处世的原则是爱自己的亲人，喜欢私利。爱自己的亲人，就会區(qū)别亲疏，喜欢谋求私利，就会心存邪恶。人多(duō)，又(yòu)>…...
凡是建立國(guó)家，对于制度不能(néng)不明白，政策法令不能(néng)不慎重研究，國(guó)家的政務(wù)不可(kě)不谨慎处理(lǐ)，國(guó)家该从事的根本之业不能(néng)不集中。國(guó)家的制度合于时势，那么國(guó)家的风格就能(néng)改变，而民(mín)众就遵守服从制度>…...
我听说：古代英明的君主推行法治，民(mín)众就没有(yǒu)犯罪的邪恶行為(wèi)；发动战争，就会造就干练的人才；实行赏罚，军队就会强大。这三个方面是君主治理(lǐ)國(guó)家的根本。君主推行法治民(mín)众没有(yǒu)邪恶行為(wèi)，这是因>…...
人民(mín)不敢抗拒法律，國(guó)家就强，人民(mín)敢于触犯法律，國(guó)家力量就弱，所以治理(lǐ)得法的國(guó)家一定要使人民(mín)不敢抗拒法令。人民(mín)朴质，就不敢触犯法律；民(mín)众放纵就敢于恣意妄為(wèi)。不敢触犯法律就会守法。人民(mín)>…...