归山(shān)深浅去，须尽丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暂游桃源里。
归山(shān)深浅去，须尽丘壑美。
你若要归山(shān)无论深浅都要去看看；山(shān)峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
莫學(xué)武陵人，暂游桃源里。
千万别學(xué)陶渊明筆(bǐ)下那个武陵人，只在桃花(huā)源游了几天就匆匆出山(shān)。
归山(shān)深浅去，须尽丘壑(hè)美。
莫學(xué)武陵(líng)人，暂游桃源里。
武陵人：指陶潜《桃花(huā)源记》的武陵渔人。
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归山(shān)深浅去，须尽丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暂游桃源里。
“归山(shān)深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山(shān)里之后，不论入山(shān)深浅，都要饱览山(shān)川之秀丽，林木(mù)之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山(shān)水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他(tā)们对现实的厌倦与反感有(yǒu)关。“莫學(xué)武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山(shān)水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者為(wèi)什么要人留恋那个“不知有(yǒu)汉，无论魏晋”的世外桃源呢(ne)？这是由于他(tā)们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用(yòng)奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分(fēn)黑暗，下层知识分(fēn)子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有(yǒu)出路。所以他(tā)们宁愿隐居山(shān)林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他(tā)的朋友，既然在山(shān)水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花(huā)源记》里的武陵人一样，找到了桃花(huā)源却轻易地放弃了。作者认為(wèi)这是一个错误，因此他(tā)说：“莫學(xué)武陵人，暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂，但立意很(hěn)深，不失為(wèi)一首好诗。
