文(wén)昌孝经原文(wén)介绍
《文(wén)昌孝经》是道家从自身的自然宇宙观出发，指出人的自然生命承载體(tǐ)的可(kě)贵，父母生育子女受尽辛苦，养育子女耗尽心血，子女应该體(tǐ)恤孝敬父母，并以此道推己及人，由此不但保全自身天性，还可(kě)以获得上天赐福科(kē)举成功，乃至证果得道，是一部很(hěn)具有(yǒu)道家特色的弘扬孝道的典籍。
文(wén)昌孝经章节目录
文(wén)昌孝经翻译赏析
广大宽阔的紫宸天，香气浓郁的宝华筵。文(wén)德辉耀的奇妙之道，體(tǐ)悟大道的人位列仙班。振兴人们子嗣的恩泽向来都很(hěn)重，而要想解救人们的灾难祸患，应当从行孝开始。大道完成了人们的本愿，>…...
真君说：天為(wèi)大父，地為(wèi)大母。天地包容养育万物(wù)，以万物(wù)為(wèi)同胞朋友。于是万物(wù)都得以顺利生長(cháng)，各得其所。天地赋予形體(tǐ)以成就万物(wù)，人秉承性理(lǐ)以成之為(wèi)人。于是人能(néng)够超过万物(wù)之上，成為(wèi)万物(wù)之灵>…...
真君说：前章所言，不只是讲养育子女，还有(yǒu)父母细微周到地體(tǐ)谅子女的心思。凡是作為(wèi)子女的，应当以父母體(tǐ)谅自己的心情来體(tǐ)谅父母。體(tǐ)察我的身體(tǐ)，骨是秉受自父母的精血而化生，肉是秉承自父母的>…...
真君说：我今天阐明教法，以告知众人。父母在世时，不对其赡养；父母去世后，不将其安葬，父母的福泽就不会延長(cháng)。无故溺死女婴，无故杀死儿子。父母客死他(tā)乡，不去收埋骸骨，这些都是最大的不孝>…...
真君说：所谓孝子，要想體(tǐ)恤双亲的心志(zhì)，首先应当立身处世。立身的基始，最為(wèi)重要的是要慎重自己的操守。没有(yǒu)人身的初始之时，我的身體(tǐ)是从何处而来的呢(ne)？有(yǒu)了人身之后，身體(tǐ)又(yòu)是怎么得以抚育的>…...
真君说：孝是人性中本来自有(yǒu)的，教育尽孝则是后来出现的。世人多(duō)半不孝，都是因為(wèi)习俗使其改变。愚笨之人不明道理(lǐ)，聪明的人又(yòu)错用(yòng)心思。圣人在上，唯独对于孝道而着急。教习孝道的责任，重要的>…...
帝君说：我征得道果，侍奉我的双亲，升入不骄帝境，家人在天上聚首，妻妾遵奉顺从，在玉真庆宫里，逍遥自在。我今天施行教化，阐述告知大众：不孝的子女，百种善行都不能(néng)救赎他(tā)的罪过；达到至孝>…...
开经启：本经之前，先立序说。用(yòng)于正式经文(wén)前的一种文(wén)體(tǐ)。>…...
育子，即生养子女。本章从天地生养万物(wù)说起，以阐明万物(wù)有(yǒu)赖于天地的滋养，子女有(yǒu)赖于父母的孕育，以此省示世人应当知道感恩尽孝。着重论述了父母生育子女的辛苦，父母对子女无微不至的守护，以>…...
體(tǐ)亲，即體(tǐ)恤父母。子女应当用(yòng)心體(tǐ)恤父母，尤其应当體(tǐ)贴父母的心思，言行举止都要符合父母的心意，让父母欢心。同时，如果父母有(yǒu)过，作為(wèi)子女的也应该劝导父母改过行善。珍惜与父母相处的日子，>…...