荀子原文(wén)介绍
《荀子》是战國(guó)末年著名唯物(wù)主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时學(xué)术界的百家争鸣和自己的學(xué)术思想，反映唯物(wù)主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理(lǐ)、政治和经济思想。
荀子章节目录
荀子翻译赏析
君子说：學(xué)习不能(néng)够停止不前。靛青是从蓼蓝中提取而来的，但比蓼蓝更青；冰是由水凝固而成的，但比水还要寒冷。木(mù)材挺直的如同木(mù)工的墨線(xiàn)，但用(yòng)火烘烤，就可(kě)使它弯曲，进而做成車(chē)轮，它>…...
见到善良的行為(wèi)，一定认真地检查自己是否有(yǒu)这种行為(wèi)；见到不善的行為(wèi)，一定要严肃地检讨自己；自己身上有(yǒu)了好的德行，就要坚定不移地珍视它；自己身上有(yǒu)不良的品行，就如会因此而被害似>…...
君子对于行為(wèi)，不以不正当的难能(néng)為(wèi)可(kě)贵；对于學(xué)说，不以不正当的明察為(wèi)宝贵；对于名声，不以不正当的流传為(wèi)珍贵；只有(yǒu)行為(wèi)、學(xué)说、名声符合了礼义才是宝贵的。所以怀里抱着石头而投河自杀，这是>…...
骄傲轻慢，是人的祸殃；恭敬谦逊，可(kě)以屏除各种兵器的残杀，可(kě)见即使有(yǒu)戈矛的尖刺，也不如恭敬谦逊的厉害。所以和别人说善意的话，比给他(tā)穿件衣服还温暖；用(yòng)恶语伤人，就比矛戟刺得还深。所以磅>…...
观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有(yǒu)这种事，有(yǒu)學(xué)识的人也不谈论这种事。 古时候有(yǒu)个姑布子卿；当今的时世，魏國(guó)有(yǒu)个唐举。他(tā)们观察人的容貌、面色就能(néng)知道他(tā)的吉凶、祸福，世俗之人都称道>…...
如今这个时代，以粉饰邪恶的说法，美化奸诈的言论来搞乱天下，用(yòng)那些诡诈、夸大、怪异、委琐的言论，使天下人混混沌沌地不知道是非标准、治乱原因的，已有(yǒu)这样的人了。 纵情任性，习惯于恣肆>…...
铸剑的模子平正，铜、锡的质量好，铸剑工匠的技艺高明，火候恰到好处，这样，打开模子宝剑就铸成了。但是，如果不把剑淬火，不磨砺它，它就连绳子也不能(néng)斩断；经过淬火和磨砺，即使用(yòng)它>…...
这里有(yǒu)个重要东西，既不是丝也不是帛，但其文(wén)理(lǐ)斐然成章。既非太阳也非月亮，但给天下带来明亮。活人靠它享尽天年，死者靠它得以殡葬；内城外城靠它巩固，全军实力靠它加强。完全依它就能(néng)称王，>…...
孔子门下，即使五尺高的童子，言谈中也耻于谈论春秋五霸。这是為(wèi)什么呢(ne)？ 这是因為(wèi)他(tā)们认為(wèi)春秋五霸的确不值得称道。齐桓公，是五霸中最负盛名的，但在以前，為(wèi)了争夺國(guó)家的政权，它>…...
概括地说，统治人民(mín)的君主，崇尚礼义尊重贤人就能(néng)称王天下，注重法治爱护人民(mín)就能(néng)称霸诸侯，贪图财利多(duō)搞欺诈就会危险。想要接近那四旁，那就不如在中央。所以称王天下的君主一定住在天下的中心>…...