易传原文(wén)介绍
《易传》是一部战國(guó)时期解说和发挥《易经》的论文(wén)集，其學(xué)说本于孔子，具體(tǐ)成于孔子后學(xué)之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文(wén)言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又(yòu)被称為(wèi)“十翼”。
易传章节目录
「彖传上」
「彖传下」
「象传上」
「象传下」
「文(wén)言传」
「系辞传上」
「系辞传下」
「说卦传」
「序卦传」
「杂卦传」
易传翻译赏析
师，為(wèi)众，贞，為(wèi)守正道。若能(néng)使众人皆行正道，则可(kě)以主天下了。（《师》九五）以阳刚居中而应众阴，行于险难而顺利。以此道治理(lǐ)天下，而得民(mín)众顺从它。此乃“吉祥”，又(yòu)有(yǒu)何“咎灾”。 注>…...
比，為(wèi)吉；比，有(yǒu)亲辅之义。居下而能(néng)顺从。“再次占筮，开始永守正道，无灾害”，（九五）以刚而得中。“不安宁的事情将并行而来”，上下（众阴）亲比而相应和。“后来的人有(yǒu)凶”。此指比道>…...
小(xiǎo)畜，阴柔得位而上下（众阳）应和，故曰小(xiǎo)畜，刚健而逊顺，（九二九五）阳刚居中皆志(zhì)于行施，故“亨”。“乌云密布而不下雨”，此云向上行。“云从我西郊而来”，云布施而雨未下。 注释此>…...
伟大呵，乾元！万物(wù)就是因為(wèi)有(yǒu)了它才开始，故而本于天。云气流行，雨水布施，众物(wù)周流而各自成形，阳光运行于（乾卦）终始，六爻得时而形成，时乘（《乾》卦六爻）的六龙，以驾御天道。（本>…...
履，阴柔践履阳刚。悦而顺应于乾，所以“踩了老虎尾巴（老虎）不咬人，亨通”。（九五）以刚健中正之德居帝王之位，而不负疚后悔，（盛德）光明正大。注释此释《履》卦卦名与卦辞之义。柔履>…...
泰，“小(xiǎo)（阴）去而大（阳）来，吉祥亨通”。 则是天地（阴阳之气）交感而万物(wù)通达生長(cháng)，（君民(mín)）上下交感而其心志(zhì)相同。内（卦）阳刚而外（卦）阴柔；内（卦）刚健，外（卦）柔顺，内（卦>…...
至极呵坤元，万物(wù)依赖它而生成，故顺承天道。坤用(yòng)厚德载养万物(wù)，德性（与天）相合而无边无际，（坤道）能(néng)包含宽厚而广大，众物(wù)全得“亨通”。“牝马”属于地类，奔行于地而无边，（它）柔顺>…...
“闭塞阻隔的不是其人，（此占）不利君子，大（阳）往小(xiǎo)（阴）来”。则是天地之气不能(néng)互相交感而万物(wù)阻隔（不能(néng)生成），（君民(mín)）上下不相交感而天下没有(yǒu)邦國(guó)。内（卦）阴柔，而外（卦）阳刚>…...
屯，刚柔始相交而难以生成，动于险难之中。盛大“亨通而守正”，雷雨震动充满（天地之间），天始造化，万物(wù)萌发，（此时）适宜于封建诸侯，但将不安宁。 注释此释《屯》卦卦名与卦辞之义。>…...
同人，（内卦）阴柔得位而居中，与（外卦）乾相应。（天与火同性）故曰同人。《同人》卦说：“于郊野与人同志(zhì)，亨通，利于涉越大河”。乾之阳道利行，文(wén)明而且刚健，（二五）处中得正而相应>…...