鬼谷子原文(wén)介绍
《鬼谷子》，又(yòu)名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后學(xué)者根据先生言论整理(lǐ)而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有(yǒu)十四篇，其中第十三、十四篇已失传。
鬼谷子章节目录
「鬼谷子」
「本经阴符七术」
「持枢」
「中经」
鬼谷子翻译赏析
纵观古今历史，可(kě)知圣人生活在世界上，就是要成為(wèi)众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物(wù)作出判断，并进一步了解事物(wù)生存和死亡的途径。计算和预测事物(wù)的发生过程，通晓人们思想变化的>…...
在古代能(néng)以“大道”来化育万物(wù)的圣人，其所作所為(wèi)都能(néng)与自然的发展变化相吻全。反顾以追溯既往，再回首以察验未来；反顾以考察历史，再回首以了解当今；反顾以洞察对方，再回首以认识自我。动静>…...
君臣上下之间的事情，有(yǒu)的距离很(hěn)遠(yuǎn)却很(hěn)亲密，有(yǒu)的距离很(hěn)近却很(hěn)疏遠(yuǎn)。有(yǒu)的在身边却不被使用(yòng)，有(yǒu)的在离去以后还受聘请。有(yǒu)的天天都能(néng)到君主眼前却不被信任，有(yǒu)的距离君主十分(fēn)遥遠(yuǎn)却听到声音就被思>…...
万物(wù)都有(yǒu)规律存在，任何事情都有(yǒu)对立的两方面。有(yǒu)时彼此距离很(hěn)近，却互相不了解；有(yǒu)时互相距离很(hěn)遠(yuǎn)，却彼此熟悉。距离近而互相不了解，是因為(wèi)没有(yǒu)互相考察言辞；距离遠(yuǎn)却能(néng)彼此熟悉，是因為(wèi)经常>…...
凡是揣度人的智谋和测量人的才干，就是為(wèi)了吸引遠(yuǎn)处的人才和招来近处的人才，造成一种声势，进一步掌握事物(wù)发展变化的规律。一定要首先考察派别的相同和不同之处，區(qū)别各种不对的和不对的议论，>…...
凡是有(yǒu)关联合或对抗的行劝，都会有(yǒu)相应的计策。变化和转移就像铁环一样环连而无中断。然而，变化和转移又(yòu)各有(yǒu)各的具體(tǐ)情形。彼此之间环转反复，互相依赖，需要根据实际情况进行控制。所以圣人生>…...
所谓揣情，就是必须在对方最高兴的时候，去加大他(tā)们的欲望，他(tā)们既然有(yǒu)欲望，廉洁无法按捺住实情；又(yòu)必须在对方最恐惧的时候，去加重他(tā)们的恐惧，他(tā)们既然有(yǒu)害怕一心理(lǐ)，就不能(néng)隐瞒住实情。情欲>…...
所谓“摩意”是一种与“揣情”相类似的办法。“内符”是“揣”的对象。进行“揣情”时需要掌握“揣”的规律，而进行测探，其内情就会通过外符反映出来。内心的感情要表现于外，就必然要做出一些>…...
实施“转圆”法，要效法猛兽扑食，行动迅速。所谓“转圆”，是指能(néng)构想无穷计谋。而能(néng)构想出无穷计谋的人，必定有(yǒu)圣人之心，并用(yòng)心灵推究难以测出的计谋，而那难测度的知谋是与自己心术>…...
所谓“游说”就是对人进行劝说。对人进行游说的目的，就是说服人啊。游说者要会粉言饰词，用(yòng)花(huā)言巧语来说服他(tā)人。借用(yòng)花(huā)言巧语说服别人，要会随机应变，有(yǒu)所斟酌。回答(dá)他(tā)人的问话，要会用(yòng)外交辞>…...