逸周书原文(wén)介绍
《逸周书》,原名《周书》,在性质上与《尚书》类似,是我國(guó)古代历史文(wén)献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是為(wèi)“周书”的逸篇,故得名。今人多(duō)以為(wèi)此书主要篇章出自战國(guó)人之手。
逸周书章节目录
「卷一」
「卷二」
「卷三」
「卷四」
「卷五」
「卷六」
「卷七」
「卷八」
「卷九」
「卷十」
「附」
逸周书翻译赏析
上天生下民(mín)众就给他(tā)们制定了法度。量度大的与小(xiǎo)的，就能(néng)确定大小(xiǎo)适中的，称量轻的与重的，就能(néng)确定轻重适中的，弄清本末两端，就能(néng)确定正中间。确定适中的标准才能(néng)补其不足损其有(yǒu)余，直到补损到>…...
上天生下民(mín)众而成就他(tā)的大命。让神明靠德行降祸福端正他(tā)行為(wèi)，设立英明君王让民(mín)众顺应天命。就是说：大命不改易，随日而成。随日而成就得重视(自己的行為(wèi))，而大命是不变的，知大命而又(yòu)重视小(xiǎo)>…...
上天有(yǒu)固定不变的规律，人有(yǒu)顺应自然而养成的行為(wèi)。人的行為(wèi)在于可(kě)以变化，自然规律则不可(kě)改易。不可(kě)改易就只能(néng)因循沿袭，而因循与否在于人的好恶。好恶可(kě)以产生变化，改变原有(yǒu)习惯，产生新(xīn)的恒>…...
想要安定并巩固胜利，要用(yòng)文(wén)德作為(wèi)纲纪。安民(mín)告示到处张贴、悬挂。收缴武器，发放财物(wù)，不要让百姓迁徙。文(wén)官武将接续原有(yǒu)职務(wù)，沿用(yòng)所有(yǒu)小(xiǎo)吏。官府所有(yǒu)财物(wù)，全都用(yòng)来赈赐穷士，救济贫穷病弱，>…...
人生来就有(yǒu)欲望、有(yǒu)厌恶、有(yǒu)快乐、有(yǒu)悲哀、有(yǒu)办事能(néng)力、有(yǒu)，处事法则。法则有(yǒu)九聚，能(néng)力有(yǒu)五宝，悲哀有(yǒu)四忍，快乐有(yǒu)三丰，厌恶有(yǒu)三咎，欲望有(yǒu)七极。七极有(yǒu)七事。三咎有(yǒu)三尼，三丰有(yǒu)三频，四忍有(yǒu)>…...
丰年粮食充足，宴享宾客与祭祀都用(yòng)盛大仪式。训言与演奏的声音洪亮；服饰华美，礼仪超过平常。供品中要有(yǒu)鲜美的菜蔬。养牲畜的要修饰他(tā)的设施，庶子要从事各种技艺。宫室城廓或维修或新(xīn)造，務(wù)使>…...
文(wén)王受命的第九年，时在暮春三月，文(wén)王在镐京，告戒太子姬发说：“啊呀，我年纪老了。我告诉你我所保持与我所坚守的，你把它传给子孙。“吾厚德广施，忠信慈爱，这是人君的行為(wèi)。不做骄纵奢侈之>…...
面对大國(guó)不失我的威严，面对小(xiǎo)國(guó)不失我的谦卑，國(guó)力相当的國(guó)家不失彼此的平衡。依据天险，攻伐平地，兼并小(xiǎo)國(guó)，夺取乱國(guó)，以强攻弱，袭击邪恶，是武事的“经”。讨伐内乱的國(guó)家，讨伐憎恶的國(guó)家>…...
武王元年正月十五，武王告诉周公说：“啊呀!考察先父文(wén)王的业绩，是他(tā)普遍禁止了五戎。五戎不禁止，那些百姓就会变得邪恶。一是兴土木(mù)筑游观，侥幸于闲日，赋税匮乏也不忧虑；二是让仇人系狱，>…...
武王元年二月，武王在丰邑。暗地里询问周公说：“啊呀!我日夜在想灭商(shāng)之事，保密而不公开，诸侯有(yǒu)谁响应呢(ne)?如同庄稼成熟季节，现在我不去收割，颗粒落地怎么办?”周公说：“这就在敬重道德。>…...