酌酒与裴迪

 
作者: 唐代   王维
酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
草(cǎo)色全经细雨湿,花(huā)枝欲动春风寒。
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。

白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。

草(cǎo)色全经细雨湿,花(huā)枝欲动春风寒。
野草(cǎo)新(xīn)绿全经细雨滋润,花(huā)枝欲展却遇春风正寒。

世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山(shān)林努力加餐。

参考资料:1、彭定求 等全唐诗(上)上海:上海古籍出版社,1986:298
2、邓安生 等王维诗选译成都:巴蜀书社,1990:169-170

(zhuó)酒与君君自宽,人情翻覆(fù)似波澜(lán)
自宽:自我宽慰。人情:人心。翻覆:谓反覆无常;变化不定。

白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
相知:互相知心的朋友。按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。朱门:红漆大门。指贵族豪富之家。先达:有(yǒu)德行學(xué)问的前辈。弹冠:弹去帽子上的灰尘,准备做官。

草(cǎo)色全经细雨湿,花(huā)枝欲动春风寒。
经:一作“轻”。花(huā)枝:开有(yǒu)花(huā)的枝条。

世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
世事:世務(wù),世上的事。何足问:不值得一顾。何足,犹言哪里值得。高卧:安卧;悠闲地躺着。指隐居不仕。加餐:慰劝之辞。谓多(duō)进饮食,保重身體(tǐ)。

参考资料:1、彭定求 等全唐诗(上)上海:上海古籍出版社,1986:298
2、邓安生 等王维诗选译成都:巴蜀书社,1990:169-170

(zhuó)
(jiǔ)
()
(jun1)
(jun1)
()
(kuān)
(rén)
(qíng)
(fān)
()
()
()
(lán)
(bái)
(shǒu)
(xiàng)
(zhī)
(yóu)
(àn)
(jiàn)
(zhū)
(mén)
(xiān)
()
(xiào)
(dàn)
(guàn)
草(cǎo)(cǎo)
()
(quán)
(jīng)
()
()
湿(shī)
花(huā)(huā)
(zhī)
()
(dòng)
(chūn)
(fēng)
(hán)
(shì)
(shì)
()
(yún)
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(wèn)
()
()
(gāo)
()
(qiě)
(jiā)
(cān)
提示:拼音為(wèi)程序生成,因此多(duō)音字的拼音可(kě)能(néng)不准确。

人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有(yǒu)非其理(lǐ)也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。” ⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”>查看全文(wén)

斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。 相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。 野草(cǎo)新(xīn)绿全经细雨滋润,花(huā)枝欲展却遇春风正寒。 世事浮云过眼不值一提,不如高卧山(shān)林努力加餐。>查看全文(wén)

《酌酒与裴迪》是唐代诗人王维為(wèi)劝慰友人裴迪而创作的一首拗體(tǐ)七律。此诗用(yòng)愤慨之语对友人进行劝解,似道尽世间不平之意,表现了王维欲用(yòng)世而未能(néng)的愤激之情。全诗风格清健,托比深婉,前后既错综成文(wén),又(yòu)一气贯注,构思布局缜密精妙。​此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花(huā)坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐(zuò),以禅诵為(wèi)事。”(《旧唐书·王维传》)此诗為(wèi)王维劝慰裴迪而作。>查看全文(wén)

此诗是王维晚年诗作中十分(fēn)值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因為(wèi)无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他(tā)的人就不用(yòng)说了。相知成仇,先达不用(yòng),说尽了世态炎凉,当是实有(yǒu)所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本為(wèi)援手荐引乃同契之义,此处则反用(yòng)其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此為(wèi)淋漓之戟骂。金圣叹以為(wèi)“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚為(wèi)得言。>查看全文(wén)

《酌酒与裴迪》作者

王维王维

王维(701─761),字摩诘,祖籍太原祁(今山(shān)西祁县)。九岁知属辞,十九岁应京兆府试点了头名,二十一岁(开元九年)中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬為(wèi)济州(在今山(shān)东境内)司功参军。宰相张九龄执政时,王维被提拔為(wèi)右拾遗,转监察御史。李林甫上台后,王维曾一度出任凉州河西节度使判官,二年后回京,不久又(yòu)被派往湖(hú)北襄阳去主持考试工作。天宝年间,王维在终南山(shān)和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七

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