独坐(zuò)幽篁里，弹琴复長(cháng)啸。
深林人不知，明月来相照。

　　此诗收录于《王右丞集笺注》，為(wèi)《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山(shān)林幽居情趣，属闲情偶寄。

　　这首小(xiǎo)诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很(hěn)难说哪一句是警策。且诗的用(yòng)字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐(zuò)、弹琴、長(cháng)啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的筆(bǐ)调，描绘出清新(xīn)诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景為(wèi)一體(tǐ)，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成為(wèi)千古佳品。以弹琴長(cháng)啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手筆(bǐ)。

　　这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐(zuò)在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又(yòu)发出長(cháng)長(cháng)的啸声。其实，不论“弹琴”还是“長(cháng)啸”，都體(tǐ)现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不為(wèi)此感到孤独，因為(wèi)那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用(yòng)了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新(xīn)颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲遠(yuǎn)，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融為(wèi)一體(tǐ)了。

　　诗中写到景物(wù)，只用(yòng)六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮，用(yòng)一个“明”字来形容其皎洁，并无新(xīn)意巧思可(kě)言，是人人惯用(yòng)的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字，不过说明其既非庾信《小(xiǎo)园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里，象是随意写出了眼前景物(wù)，没有(yǒu)费什么气力去刻画和涂饰。

　　诗中写人物(wù)活动，也只用(yòng)六个字组成三个词，就是：“独坐(zuò)、弹琴、長(cháng)啸”。对人物(wù)，既没有(yǒu)描绘其弹奏舒啸之状，也没有(yǒu)表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有(yǒu)花(huā)任何筆(bǐ)墨写出其音调与声情。　表面看来，四句诗的用(yòng)字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作為(wèi)王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然為(wèi)之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整體(tǐ)见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴長(cháng)啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融為(wèi)一體(tǐ)的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡為(wèi)特征的风格美又(yòu)与它的意境美起了相辅相成的作用(yòng)。

　　可(kě)以想见，诗的意境的形成，全赖人物(wù)心性和所写景物(wù)的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相。因此，诗人在我与物(wù)会、情与景合之际，就可(kě)以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择，信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信筆(bǐ)所之。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与長(cháng)啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互為(wèi)表里。这既是即景即事，而其所以写此景，写此事，自有(yǒu)其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又(yòu)写了弹琴、長(cháng)啸，则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照，不仅与上句的“人不知”有(yǒu)对照之妙，也起了点破暗夜的作用(yòng)。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映，在安排上既是妙手天成，又(yòu)是有(yǒu)匠心运用(yòng)其间的。

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