大學(xué)原文(wén)介绍
《大學(xué)》原為(wèi)《礼记》第四十二篇，约為(wèi)秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民(mín)、止于至善的三纲领和格物(wù)、致知、诚意、正心、修身、齐家、治國(guó)、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟(dì)从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1189），朱熹撰《四书集注》，将它和《中庸》、《论语》、《孟子》合為(wèi)“四书”。
大學(xué)章节目录
大學(xué)翻译赏析
大學(xué)的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新(xīn)，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能(néng)够志(zhì)向坚定；志(zhì)向坚定才能(néng)够镇静不躁；镇静不躁才能(néng)够心安理(lǐ)得；心安理(lǐ)得才能(néng)够>…...
《康诰》说：“能(néng)够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能(néng)够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。注释(1)康诰：《>…...
商(shāng)汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能(néng)够一天新(xīn)，就应保持天天新(xīn)，新(xīn)了还要更新(xīn)。”《康诰》说：“激励人弃旧图新(xīn)。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的國(guó)家，但却禀受了新(xīn)的天命。”所以，品>…...
《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又(yòu)说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山(shān)冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可(kě)以不如一只鸟儿吗>…...
孔子说：“听诉讼审理(lǐ)案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花(huā)言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。注释（1）“子曰”句：引自《论语>…...
说获得知识的途径在于认识、研究万事万物(wù)，是指要想获得知识，就必须接触事物(wù)而彻底研究它的原理(lǐ)。人的心灵都具有(yǒu)认识能(néng)力，而天下万事万物(wù)都总有(yǒu)一定的原理(lǐ)，只不过因為(wèi)这些原理(lǐ)还没有(yǒu)>…...
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 品德低>…...
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因為(wèi)心有(yǒu)愤怒就不能(néng)够端正；心有(yǒu)恐惧就不能(néng)够端正；心有(yǒu)喜好就不能(néng)够端正；心有(yǒu)忧虑就不能(néng)够端正。心思不端正就像心不在自己身上一样：虽>…...
之所以说管理(lǐ)好家庭和家族要先修养自身，是因為(wèi)人们对于自己亲爱的人会有(yǒu)偏爱；对于自己厌恶的人会有(yǒu)偏恨；对于自己敬畏的人会有(yǒu)偏向；对于自己同情的人会有(yǒu)偏心；对于自己轻视的人会有(yǒu)>…...
之所以说治理(lǐ)國(guó)家必须先管理(lǐ)好自己的家庭和家族，是因為(wèi)不能(néng)管教好家人而能(néng)管教好别人的人，是没有(yǒu)的，所以，有(yǒu)修养的人在家里就受到了治理(lǐ)國(guó)家方面的教育：对父母的孝顺可(kě)以用(yòng)于侍奉君>…...