孝经原文(wén)介绍
《孝经》中國(guó)古代儒家的伦理(lǐ)學(xué)著作。传说是孔子自作，但南宋时已有(yǒu)人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分(fēn)18章。
孝经章节目录
孝经翻译赏析
这一章书，是全部孝经的纲领。它的内容，就是开示全部孝经的宗旨，表明五种孝道的义理(lǐ)，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列為(wèi)一经的首章。有(yǒu)一天，孔子在他(tā)的家里闲坐(zuò)著，他(tā)的弟(dì)子曾参，也>…...
这一章书，是说明一國(guó)的元首应当尽的孝道，要博爱广敬，感化人群。人无分(fēn)种族，地无分(fēn)中外，天子之孝，起感化作用(yòng)，故為(wèi)五孝之冠，列為(wèi)第二章。孔子说：“要亲爱自己的父母，必先博爱。就不敢对>…...
这一章书，是讲明诸侯的孝道，包括公、侯、伯、子、男五等爵位在内，所以在上不骄和制节谨度、為(wèi)诸侯孝道的基本条件，列為(wèi)第三章。诸侯的地位，虽较次于天子，但為(wèi)一國(guó)或一地方的首長(cháng)，地位也算>…...
这一章书，是孔子专对一般平民(mín)而说的。平民(mín)，為(wèi)國(guó)家社会组织的基本。书云：‘民(mín)為(wèi)邦本，本固邦宁。’因此列為(wèi)五孝之末章。孔子讲到众百姓的孝道，他(tā)说：‘我國(guó)古来就是一个农业國(guó)家，农人的孝道>…...
这一章书，是说明卿大夫為(wèi)天子或為(wèi)诸侯的辅佐官员，也就是政策决定的集团，全國(guó)行政的枢纽，地位也很(hěn)高的。但不负守土治民(mín)之责，故次于诸侯。他(tā)的孝道，就是要在言语上、行动上、服饰上，一切都>…...
这一章书的意思，是说明孝悌之道，不但可(kě)以感人，而且可(kě)以感动天地神明。中國(guó)古代哲學(xué)，即是天人合一，故以天為(wèi)父，以地為(wèi)母。人為(wèi)父母所生，即天地所生，所以说有(yǒu)感即有(yǒu)应。以证明孝悌之道无所>…...
这一章书，是因曾子赞美孝道的广大。所以孔子更进一步给他(tā)说明孝道的本源，是取法于天地，立為(wèi)政教，以教化世人。故以名章，列于五孝之次。曾子以為(wèi)保全身體(tǐ)，善养父母，就算尽了孝道。自听了孔>…...
这一章书，是说明初级公務(wù)员的孝道。第一，要尽忠职守。第二，要尊敬長(cháng)上。列為(wèi)第五章。孔子说：‘士人的孝道，包括爱敬，就是要把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱>…...
这一章书，是说天子、诸侯、大夫，若能(néng)用(yòng)孝道治理(lǐ)天下國(guó)家，那便能(néng)得到人民(mín)的欢心，能(néng)得到人民(mín)的欢心，那才是孝治的本意，也就是不敢恶于人，不敢慢于人的实在表现。列為(wèi)第九章。孔子再进一步的>…...
这一章书，是因曾子听到孔子讲说明王以孝治天下而天下很(hěn)容易实现和平以后，再问圣人之德，有(yǒu)更大于孝的没有(yǒu)？孔子因问而说明圣人以德治天下，没有(yǒu)再比孝道更大的了。孝治主德。圣治主威，德威并>…...