涧户寂无人,纷纷开且落。
木(mù)末芙蓉花(huā),山(shān)中发红萼。
枝条最顶端的木(mù)芙蓉花(huā),在山(shān)中绽放鲜红的花(huā)萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又(yòu)落。
参考资料:1、黄念然中國(guó)古典诗词名篇选注集评:广西师范大學(xué)出版社,2006.08:168-169
2、陶文(wén)鹏王维诗歌赏析 南宁:广西教育出版社,1991:137-138
3、刘丽君唐诗三百首哈尔滨:哈尔滨出版社,2007:293
木(mù)末芙蓉花(huā),山(shān)中发红萼(è)。
木(mù)末芙蓉花(huā):即指辛夷。辛夷,落叶乔木(mù)。其花(huā)初出时尖如筆(bǐ)椎,故又(yòu)称木(mù)筆(bǐ),因其初春开花(huā),又(yòu)名应春花(huā)。辛夷花(huā)开在枝头,故以“木(mù)末芙蓉花(huā)”借指。木(mù)末:树梢,枝头。芙蓉花(huā):此指辛夷花(huā),因芙蓉花(huā)与辛夷花(huā)形相似,花(huā)色相近。萼:花(huā)萼,花(huā)的组成部分(fēn)之,由若干片状物(wù)组成,包在花(huā)瓣外面,花(huā)开时托着花(huā)瓣。
涧(jiàn)户寂无人,纷纷开且落。
涧户:一说指涧边人家;一说山(shān)涧两崖相向,状如门户。且:又(yòu)。
参考资料:1、黄念然中國(guó)古典诗词名篇选注集评:广西师范大學(xué)出版社,2006.08:168-169
2、陶文(wén)鹏王维诗歌赏析 南宁:广西教育出版社,1991:13
木(mù)末芙蓉花(huā),山(shān)中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
辛夷坞,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小(xiǎo)块地方。
这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小(xiǎo)品,从多(duō)方面描绘了辋川一带的风物(wù)。作者很(hěn)善于从平凡的事物(wù)中发现美,不仅以细致的筆(bǐ)墨写出景物(wù)的鲜明形象,而且往往从景物(wù)中写出一种环境气氛和精神气质。
“木(mù)末芙蓉花(huā),山(shān)中发红萼。”木(mù)末,指树杪。辛夷花(huā)不同于梅花(huā)、桃花(huā)之类。它的花(huā)苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛筆(bǐ),所以用(yòng)“木(mù)末”二字是很(hěn)准确的。“芙蓉花(huā)”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很(hěn)象荷花(huā)箭,花(huā)瓣的颜色也近似荷花(huā)。裴迪《辋川集》和诗有(yǒu)“况有(yǒu)辛夷花(huā),色与芙蓉乱”的句子,可(kě)用(yòng)来作為(wèi)注脚。诗的前两句着重写花(huā)的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花(huā)的“落”。这山(shān)中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花(huā)期。短短四句诗,在描绘了辛夷花(huā)的美好形象的同时,又(yòu)写出了一种落寞的景况和环境。
王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他(tā)倾向于张九龄的开明政治,对现实十分(fēn)不满而又(yòu)无能(néng)為(wèi)力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又(yòu)恋于禄位。他(tā)于是先后在長(cháng)安附近的终南山(shān)和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
辋川诗以田园山(shān)水為(wèi)题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有(yǒu)一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复為(wèi)谁,空悲昔人有(yǒu)”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《辛夷坞》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更為(wèi)感伤了。《世说新(xīn)语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文(wén)还為(wèi)大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有(yǒu)一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用(yòng)此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《辛夷坞》与《漆园》诗意互有(yǒu)联系,它是以花(huā)在无人的山(shān)涧自开自落的可(kě)悲命运,寄托自己才能(néng)被压抑埋没的感伤情绪,有(yǒu)一定现实意义。全诗用(yòng)比的手法,有(yǒu)优美生动的形象和乐府民(mín)歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认為(wèi)此诗是辋川诗中的佳篇,“有(yǒu)一唱三叹不可(kě)穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
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