论衡原文(wén)介绍
《论衡》一书為(wèi)东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中國(guó)历史上一部不朽的无神论著作。现存文(wén)章有(yǒu)85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)。该书被称為(wèi)“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。”
论衡章节目录
「卷一」
「卷二」
「卷三」
「卷四」
「卷五」
「卷六」
「卷七」
「卷八」
「卷九」
「卷十」
「卷十一」
「卷十二」
「卷十三」
「卷十四」
「卷十五」
「卷十六」
「卷十七」
「卷十八」
「卷十九」
「卷二十」
「卷二十一」
「卷二十二」
「卷二十三」
「卷二十四」
「卷二十五」
「卷二十六」
「卷二十七」
「卷二十八」
「卷二十九」
「卷三十」
论衡翻译赏析
操行,有(yǒu)一贯优良的;而做官,却没有(yǒu)总是被赏识和重用(yòng)的。人品好不好,是才能(néng)和操行问题;而被不被重用(yòng),是时运问题。才能(néng)高超操行高尚,不可(kě)能(néng)保证一定就会尊贵;才能(néng)低下操行恶劣,也不可(kě)能(néng)就>…...
一般人做官常有(yǒu)保持原状不被提升的,品行节操有(yǒu)遭到毁谤而不完美的,罪过有(yǒu)累积而不能(néng)免除的,名声有(yǒu)不清白的,这不是由于他(tā)们才能(néng)低下,也不是品行违反情理(lǐ),更不是头脑糊涂,主意不高明,而是>…...
凡是人碰巧迎合了君主或上司而受到赏识重用(yòng),与受到来自乡里和朝廷的损害,都是由于命。有(yǒu)死亡、出生、長(cháng)寿、夭折的命,也有(yǒu)尊贵、卑贱、贫穷、富裕的命。从王公大臣到普通老百姓,圣人贤人到广>…...
人们承受(气而形成的)寿命有(yǒu)两种:一是恰好碰上(意外情况短命)的命,二是因身體(tǐ)强弱而造成的寿命長(cháng)短的命。恰好碰上的意外情况,為(wèi)被兵器杀死,火烧死,土压死,水淹死。體(tǐ)强長(cháng)寿,體(tǐ)弱夭折>…...
人的操行有(yǒu)的贤良有(yǒu)的愚昧,至于碰上灾祸福禄的时候,有(yǒu)的幸运,有(yǒu)的倒霉;做事行动有(yǒu)的对,有(yǒu)的错,至于遇到奖赏惩罚,有(yǒu)的受到赏识重用(yòng),有(yǒu)的则被斥责贬黜。同时碰上打仗,隐蔽的人不被击中;>…...
墨家的學(xué)说,认為(wèi)人死不由命决定;儒家的學(xué)说,认為(wèi)人死有(yǒu)命来决定。说有(yǒu)命来决定的,听见子夏说过“人的死与生是由命来决定,富与贵是在于上天安排”。说不由命决定的,闻悉历阳城一夜沉沦而為(wèi)>…...
研究人的德性,一定有(yǒu)善有(yǒu)恶。善的,固然开始就善;恶的,还能(néng)经过教育、劝告、引导、勉励,使他(tā)们成為(wèi)善的。凡是做君主和父亲的,都会仔细观察臣与子的德性,善的就培养、教导、勉励、引导,不>…...
人从天那儿承受了元气,各自接受了自己的寿命,形成了高矮不同的形體(tǐ),就像制陶工人用(yòng)粘土做成簋和甒,冶炼工人用(yòng)铜铸成盘和盂。器皿的形體(tǐ)已经形成,不能(néng)再缩小(xiǎo)与扩大;人的身體(tǐ)已经定型,也不>…...
人从天那里禀受富贵之命,必定会在地上有(yǒu)吉祥的应验出现。有(yǒu)吉祥的应验在地上出现,所以是有(yǒu)天命。应验的出现不只一种,有(yǒu)的以圣人吉物(wù),有(yǒu)的以吉祥征兆,有(yǒu)的以佛光仙气。传说黄帝被怀二十个月>…...
人们说命难于知道。其实命很(hěn)容易知道。根据什么来知道它呢(ne)?根据人的骨骼形體(tǐ)。人命从上天禀受气一经形成,就在身體(tǐ)上有(yǒu)征候表现出来。只要仔细详察一下表象就能(néng)知道命了,就同看了斗和斛可(kě)以知>…...