尚书原文(wén)介绍
《尚书》又(yòu)称《书》、《书经》，是一部多(duō)體(tǐ)裁文(wén)献汇编，長(cháng)期被认為(wèi)是中國(guó)现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》部分(fēn)（伪《古文(wén)尚书》部分(fēn)）為(wèi)伪书。该书分(fēn)為(wèi)《虞书》、《夏书》、《商(shāng)书》、《周书》。战國(guó)时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又(yòu)称《书经》。内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。
尚书章节目录
「虞书」
「夏书」
「商(shāng)书」
「周书」
尚书翻译赏析
查考往事，帝尧名叫放勋，他(tā)恭敬节俭，明察四方，善理(lǐ)天下，道德纯备，温和宽容。他(tā)忠实不懈，又(yòu)能(néng)让贤，光辉普照四方，思虑至于天地。他(tā)能(néng)发扬大德，使家族亲密和睦。家族和睦以后，又(yòu)辨明其他(tā)>…...
正月的一个吉日，舜在尧的太庙接受了禅让的册命。他(tā)观察了北斗七星，列出了七项政事。于是向天帝报告继承帝位的事，又(yòu)祭祀了天地四时，祭祀山(shān)川和群神。又(yòu)聚敛了诸侯的五种圭玉，选择吉月吉日，>…...
查考往事。皋陶说：“诚实地履行那些德行，就会决策英明，群臣同心协力。”禹曰：“是啊！怎样履行呢(ne)？”皋陶说：“啊！要谨慎其身，自身的修养要坚持不懈。要使近亲宽厚顺从，使贤人勉力辅佐，>…...
舜帝说：“来吧，禹！你也发表高见吧。”禹拜謝(xiè)说：“啊！君王，我说什么呢(ne)？我只想每天努力工作罢了。”皋陶说：“啊！究竟怎么样呢(ne)？”禹说：“大水弥漫接天，浩浩荡荡地包围了山(shān)顶，漫没了丘>…...
禹分(fēn)别土地的疆界，行走高山(shān)砍削树木(mù)作為(wèi)路标，以高山(shān)大河奠定界域。冀州：从壶口开始施工以后，就治理(lǐ)梁山(shān)和它的支脉。太原治理(lǐ)好了以后，又(yòu)治理(lǐ)到太岳山(shān)的南面。覃怀一带的治理(lǐ)取得了成效，又(yòu)>…...
将在甘这个地方进行大战，夏王启就召见了六军的将领。王说：“啊！六军的将士们，我告诫你们：有(yǒu)扈氏轻慢洪范这一大法，废弃正德、利用(yòng)、厚生三大政事，因此，上天要断绝他(tā)的國(guó)运。现在我只有(yǒu)奉>…...
传说：若考古时候的大禹，又(yòu)名文(wén)命，他(tā)的功德广布到了四海。他(tā)曾经接受帝舜的征询，发表自己的见解道：“為(wèi)君的能(néng)知道為(wèi)君的艰难，為(wèi)臣的能(néng)知道為(wèi)臣的艰难，那么，政事就能(néng)治理(lǐ)好，人民(mín)也就会迅>…...
在甲子日的黎明时刻，周武王率领军队来到商(shāng)國(guó)都城郊外的牧野，于是誓师。武王左手拿(ná)着黄色大斧，右手拿(ná)着白色旄牛尾指挥，说：“遠(yuǎn)劳了，西方的人们！”武王说：“啊！我们友邦的國(guó)君和办事的大>…...
太康处在尊位而不理(lǐ)事，又(yòu)喜好安乐，丧失君德，众民(mín)都怀着二心；竟至盘乐游猎没有(yǒu)节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。有(yǒu)穷國(guó)的君主羿，因人民(mín)不能(néng)忍受，在河北抵御太康，不让他(tā)回國(guó)。太康的>…...
夏帝仲康开始治理(lǐ)四海，胤侯受命掌管夏王的六师。羲和放弃他(tā)的职守，在他(tā)的私邑嗜酒荒乱。胤侯接受王命，去征伐羲和。胤侯告戒军众说：“啊！我的众位官長(cháng)。圣人有(yǒu)谟有(yǒu)训，明白指明了定國(guó)安邦的>…...