镜湖(hú)三百里，菡萏发荷花(huā)。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
镜湖(hú)三百里，菡萏发荷花(huā)。
镜湖(hú)之大有(yǒu)三百余里，到处都开满了欲放的苛花(huā)。
五月西施采，人看隘若耶。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
回舟不待月，归去越王家。
西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
镜湖(hú)三百里，菡(hàn)萏(dàn)发荷花(huā)。
镜湖(hú)：一名鉴湖(hú)，在今浙江绍兴县东南。菡萏：荷花(huā)的别称。古人称未开的荷花(huā)為(wèi)“菡萏”，即花(huā)苞。
五月西施采，人看隘(ài)若耶。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有(yǒu)浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又(yòu)名“浣纱溪”。
回舟不待月，归去越王家。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
镜湖(hú)三百里，菡萏发荷花(huā)。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
这首诗以写景起端：“镜湖(hú)三百里，菡萏发荷花(huā)。”广阔三百里的镜湖(hú)，在含着花(huā)苞的荷花(huā)吐发的时候，西施泛舟出现了，成為(wèi)采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动，“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，这一“隘”字传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。这里又(yòu)戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很(hěn)大的想象空间，让读者以合理(lǐ)的想象来补足：勾践早已确定使用(yòng)美人计来对付吴國(guó)，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越國(guó)的君臣也不用(yòng)去费力探访了，有(yǒu)了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝為(wèi)越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多(duō)了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多(duō)了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能(néng)留下这个美人，但他(tā)在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成為(wèi)亡吴的原因之一。这等于是提醒读者：“到底是因為(wèi)吴王夫差好色之过，还是由于西施成了亡吴的关键？如果西施是灭亡吴國(guó)的关键，那么越國(guó)在后来的灭亡又(yòu)是因為(wèi)什么？”李白没有(yǒu)对后续的发展着墨，并不是他(tā)写不出，而是他(tā)有(yǒu)意不写。这样做，同样给读者留下了想象的余地。
西施采莲，在若耶溪里，不但有(yǒu)传说，而且合情理(lǐ)；至于泛舟三百镜湖(hú)之中，则是作者的想象了。但这一想象却有(yǒu)更改事实之嫌，因為(wèi)如果是借镜湖(hú)湖(hú)水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多(duō)，那么下句“人看隘若耶”就显得多(duō)余了，这可(kě)能(néng)是李白百密一疏的筆(bǐ)误。
译赏内容整理(lǐ)自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有(yǒu)。本站免费发布仅供學(xué)习参考，其观点不代表本站立场。
