夜宿山(shān)寺

 
作者: 唐代   李白
危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。

危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。
山(shān)上寺院的高楼真高啊,好像有(yǒu)一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可(kě)以摘下天上的星星。

不敢高声语,恐惊天上人。
站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。

参考资料:1、于海娣 等唐诗鉴赏大全集北京:中國(guó)华侨出版社,2010:117

危楼高百尺,手可(kě)摘星辰(chén)
危楼:高楼,这里指山(shān)顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很(hěn)高。星辰:天上的星星统称。

不敢高声语,恐惊天上人。
语:说话。恐:唯恐,害怕。惊:惊动。

参考资料:1、于海娣 等唐诗鉴赏大全集北京:中國(guó)华侨出版社,2010:117

危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。

  诗人夜宿深山(shān)里面的一个寺庙,发现寺院后面有(yǒu)一座很(hěn)高的藏经楼,于是他(tā)登了上去。凭栏遠(yuǎn)眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。

  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。字字将读者的审美视線(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺之高也就不言自明了。

  诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想。山(shān)上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入诗中,让人顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数筆(bǐ),就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

1、于海娣 等唐诗鉴赏大全集北京:中國(guó)华侨出版社,2010:117
2、李静 等唐诗宋词鉴赏大全集北京:华文(wén)出版社,2009:79-80

(wēi)
(lóu)
(gāo)
(bǎi)
(chǐ)
(shǒu)
可(kě)()
(zhāi)
(xīng)
(chén)
()
(gǎn)
(gāo)
(shēng)
()
(kǒng)
(jīng)
(tiān)
(shàng)
(rén)
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山(shān)上寺院的高楼真高啊,好像有(yǒu)一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可(kě)以摘下天上的星星。站在这里,我不敢大声说话,恐怕(害怕)惊动天上的神仙。 注释⑴宿:住,过夜。⑵危楼:高楼,这里>查看全文(wén)

诗人夜宿深山(shān)里面的一个寺庙,发现寺院后面有(yǒu)一座很(hěn)高的藏经楼,于是他(tā)登了上去。凭栏遠(yuǎn)眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端>查看全文(wén)

《夜宿山(shān)寺》作者

李白李白

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年时期,开始漫游全國(guó)各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴長(cháng)安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,長(cháng)期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他(tā)隐

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