浣溪沙·端午

 
作者: 清代   苏轼


轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩線(xiàn)轻缠红玉臂,小(xiǎo)符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
微微小(xiǎo)汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用(yòng)芳兰草(cǎo)沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。

彩線(xiàn)轻缠红玉臂,小(xiǎo)符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
五彩花(huā)線(xiàn)轻轻地缠在红玉色手臂上,小(xiǎo)小(xiǎo)的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天長(cháng)地久,白头偕老。

参考资料:1、马奇中选编,唐诗·宋词·元曲三百首 珍藏本,四川大學(xué)出版社,2000.02,第464-465页
2、朱靖华,饶學(xué)刚,王文(wén)龙编著,苏轼词新(xīn)释辑评 (下册),中國(guó)书店(diàn),,第1207-1209页

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩線(xiàn)轻缠红玉臂,小(xiǎo)符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

  上片,预示端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分(fēn)浓郁。端午,处于初夏季节。穿着自然华丽,以衬托参与者的身份。于朝云来说,最好是绿色细绢——“碧纨”,正好与她的雅静性格相符。天气稍热,易出“轻汗”,“微透”着“碧纨”。“透”字用(yòng)得贴切,将半明半暗的肤體(tǐ)朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”,显得有(yǒu)愉悦的审美性。它不仅體(tǐ)现了朝云由芳體(tǐ)而及兰心的纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处,余香犹存。沐芳浴兰,遍及社会。参与者人山(shān)人海,气氛热烈,正如词人词中所写:“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文(wén)化发扬光大的表现。

  下片,写词人偕朝云参与具體(tǐ)的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一,“彩線(xiàn)轻缠红玉臂”,“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼,使朝云“玉臂”“红”而長(cháng)命。与用(yòng)五色花(huā)線(xiàn)缠粽子投江以吊屈原之魂有(yǒu)同等意义。其二,“小(xiǎo)符斜挂绿云鬟”,以“赤灵符著心前”。它能(néng)通神明,使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小(xiǎo)孩穿老虎腰肚,门上挂蒲剑以辟邪护身有(yǒu)同等意义。词人着重描写缠線(xiàn)、挂符活动,且用(yòng)对偶句式,為(wèi)的是“佳人相见一千年”,愿灵验得到应证。真是一语中的,画龙点睛。

  全词是篇民(mín)俗诗,充满了浓郁的古老民(mín)俗气息,是研究端午民(mín)俗最形象而珍贵的资料。

参考资料:

1、朱靖华,饶學(xué)刚,王文(wén)龙编著,苏轼词新(xīn)释辑评 (下册),中國(guó)书店(diàn),,第1207-1209页

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绿()
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①碧纨(wàn):绿色薄绸。②芳兰:芳香的兰花(huā),这里指妇女。③流香涨腻:指女子梳洗时,用(yòng)剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》:“弃脂水也”。④这句指妇女们在发髻上>查看全文(wén)

端午(农历五月初五),我國(guó)民(mín)间传统节日。本名“端五”。《太平御览》卷31引《风土记》:“仲夏端午、端、初也”。亦名“端午”、“重五”、“重午”。民(mín)间有(yǒu)端午吃粽子、赛龙舟、吊屈原等风>查看全文(wén)

《浣溪沙·端午》作者

苏轼苏轼

苏轼(1037─1101)宋代文(wén)學(xué)家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(shān)(今属四川)人。出身于有(yǒu)文(wén)化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵長(cháng)于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟(dì)苏辙同科(kē)进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科(kē)第三等,被任命為(wèi)大理(lǐ)评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年(1069)还朝

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