湖(hú)上与张先同赋，时闻弹筝

凤凰山(shān)下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有(yǒu)意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

　　此词為(wèi)苏轼于熙宁五年（1072）至七年在杭州通判任上与当时已八十余岁的有(yǒu)名词人张先（990-1078）同游西湖(hú)时所作。

　　作者富有(yǒu)情趣地紧扣“闻弹筝”这一词题，从多(duō)方面描写弹筝者的美丽与音乐的动人。词中将弹筝人置于雨后初晴、晚霞明丽的湖(hú)光山(shān)色中，使人物(wù)与景色相映成趣，音乐与山(shān)水相得益彰，在对人物(wù)的描写上，作者运用(yòng)了比喻和衬托的手法。

　　开头三句写山(shān)色湖(hú)光，只是作為(wèi)人物(wù)的背景画面。“一朵芙蕖”两句紧接其后，既实写水面荷花(huā)，又(yòu)是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。从结构上看，这一表面写景，而实则转入对弹筝人的描写，真可(kě)说是天衣无缝。据《墨庄漫录》，弹筝人三十余岁，“风韵娴雅，绰有(yǒu)态度”，此处用(yòng)“一朵芙蕖开过尚盈盈”的比喻写她，不仅准确，而且极有(yǒu)情趣。接着便从白鹭似也有(yǒu)意倾慕来烘托弹筝人的美丽。词中之双白鹭实是喻指二客呆视不动的情状。

　　下片则重点写音乐。从乐曲总的旋律来写，故曰“哀筝”，从乐曲传达的感情来写，故言“苦（甚、极的意思）含情”；谓“遣谁听”，是说乐曲哀伤，谁能(néng)忍听，是从听者的角度来写；此下再进一步渲染乐曲的哀伤，谓无知的大自然也為(wèi)之感动：烟霭為(wèi)之敛容，云彩為(wèi)之收色；最后再总括一句，这哀伤的乐曲就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤。湘灵，用(yòng)娥皇、女英之典故。词写到这里，把乐曲的哀伤动人一步一步地推向最高峰，似乎这样哀怨动人的乐曲非人间所有(yǒu)，只能(néng)是出自像湘水女神那样的神灵之手。与此同时，“依约是湘灵”这总绾乐曲的一句，又(yòu)隐喻弹筝人有(yǒu)如湘灵之美好。词的最后，承“依约”一句正待写人，却又(yòu)采取欲擒故纵的手法，不仅没有(yǒu)正面去描写人物(wù)，反而写弹筝人已飘然遠(yuǎn)逝，只见青翠的山(shān)峰仍然静静地立在湖(hú)边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山(shān)间水际。“人不见，数峰青”两句，用(yòng)唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》诗“曲终人不见，江上数峰青”，是那样的自然、贴切而又(yòu)不露痕迹。它不仅意象动人，而且在结构上还暗承“依约是湘灵”一句，把上下用(yòng)典结合起来。“数峰青”又(yòu)回应词的开头“凤凰山(shān)下雨初晴”描写的雨过山(shān)青的景象，真可(kě)谓言尽而味永。