鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万余里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有(yǒu)转蓬，随风遠(yuǎn)飘扬。
長(cháng)与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得去四方？
戎马不能(néng)鞍，销甲不离傍。
冉冉老将至，何时反故乡？
神龙藏深泉，猛兽步高岗。
狐死犹首丘，故乡安可(kě)忘!
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
大雁生活在遥遠(yuǎn)的塞北，那是荒凉无人的地方。
举翅万馀里，行止自成行。
举翅飞行万余里，飞行栖息自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
冬天在南方饱食稻谷，春日一到又(yòu)飞回北方。
田中有(yǒu)转蓬，随风遠(yuǎn)飘扬。
田中有(yǒu)草(cǎo)叫转蓬，随风遠(yuǎn)飞四处飘扬。
長(cháng)与故根绝，万岁不相当。
从此永遠(yuǎn)离开自己的根，万年难相会各在天一方。
奈何此征夫，安得驱四方！
遠(yuǎn)征的将士怎么办，怎能(néng)离开四方归家乡。
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
战马永不卸征鞍，铠甲不离人身旁。
冉冉老将至，何时返故乡？
岁月流逝人渐老，何时才能(néng)返故乡。
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
神龙藏身在深渊，猛兽漫步在山(shān)冈。
狐死归首丘，故乡安可(kě)忘！
孤死头还向山(shān)丘，人的故乡怎能(néng)忘。
参考资料：1、殷义祥译注三曹诗选译：巴蜀书社，1989年02月：39
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有(yǒu)转蓬(péng)，随风遠(yuǎn)飘扬。
转蓬：飞蓬，菊科(kē)植物(wù)，古诗中常以飞蓬比喻征夫游子背井离乡的漂泊生活。
長(cháng)与故根绝，万岁不相当。
不相当：不相逢，指飞蓬与本根而言。
奈何此征夫，安得驱四方！
奈何：如何，这里有(yǒu)“可(kě)叹”、“可(kě)怜”的意思。安得：怎能(néng)。去：离开，避免。
戎马不解鞍(ān)，铠甲不离傍。
冉(rǎn)冉老将至，何时返故乡？
冉冉：渐渐。
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
深泉：应作“深渊”，唐人抄写古书时常把“渊”字改為(wèi)“泉”，以避唐高祖李渊之讳。猛兽：应作“猛虎”，唐人為(wèi)李渊之父李虎避讳，常把“虎”字改写作“猛兽”。
狐死归首丘，故乡安可(kě)忘！
狐死归首丘：屈原《哀郢》中有(yǒu)“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”。首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用(yòng)以比喻人不该忘记故乡。
参考资料：1、殷义祥译注三曹诗选译：巴蜀书社，1989年02月：39
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万馀里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有(yǒu)转蓬，随风遠(yuǎn)飘扬。
長(cháng)与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方！
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡？
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可(kě)忘！
这首诗的首六句采用(yòng)比兴手法。一开头，诗人略一勾勒，便写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征。“塞北”、“无人乡”强调其孤寂寥落，“万里余”则突出路途之遥。鸿雁万里遠(yuǎn)征，与同类结伴而行，相濡以沫，处于寂寞凄凉的环境中；它们只能(néng)服从节令的安排，严冬则南飞而食稻，阳春则北翔而重回，其辛劳困苦不言而喻。“田中有(yǒu)转蓬”四句為(wèi)第二层次，诗人没有(yǒu)像通常诗歌那样在比兴后立刻引入正题，而是再用(yòng)一比兴手法，写蓬草(cǎo)随风飘荡，无所归止，也永遠(yuǎn)无法回归故土。“相当”意為(wèi)与故根相遇。“鸿雁”与“转蓬”这两个艺术形象极不相同，鸿雁有(yǒu)信，依节侯岁岁而回；转蓬无节，随轻风飘荡不止。但是，它们本质上是一样的，都不得不转徙千万里之外。诗歌写鸿雁举翅“万里”之外，其空间距离感鲜明突出；转蓬“万岁”不能(néng)归于故土，其时间漫長(cháng)感异常强烈。而两者实是互文(wén)见义，路途遥、时间長(cháng)，都是诗人所特别强调的。
在完成了连续的铺垫以后，诗歌第三层切入正题，仅以寥寥六句写征夫之状，却括尽他(tā)们艰险苦难生活的内容：一為(wèi)出征之遥，遠(yuǎn)赴万里，镇守四方；二為(wèi)出征之苦，马不解鞍，甲不离身；三為(wèi)年岁飞逝，老之将至；四為(wèi)故乡之思，返还无期，徒作渴念。这几方面有(yǒu)紧密关系，而思乡不得归是其关键。唯其愿望不能(néng)实现，其思乡之情也就日益加深。这一层将征夫的深愁苦恨，都在其对现实状况的叙述中宣泄出来。由于前两层中，诗人已经用(yòng)比兴手法渲染了情结气氛，故这一层所表现的乡关之思显得极為(wèi)真切和强烈，虽然没有(yǒu)一个愁、苦之类的主观色彩的词语，但本色之语，却更能(néng)收到动人心魄的效果。
“神龙藏深泉”四句為(wèi)诗歌最后一层，诗人于描写正题后又(yòu)将筆(bǐ)墨宕开，连用(yòng)神龙、猛兽、狐狸等数个比喻。神龙藏于深泉，猛兽步于高冈，各有(yǒu)定所，各遂其愿，令有(yǒu)家归不得的征夫羡慕不已。“狐死归首丘”引用(yòng)典故说明动物(wù)至死尚且不忘故土，遠(yuǎn)离家乡的征夫们更不能(néng)忘。“故乡安可(kě)忘”这极平直的一句话，在全诗的层层衬映，铺垫之下，也具有(yǒu)了震撼人心的力量。
这首诗比兴手法的反复使用(yòng)，给诗歌带来了从容舒卷、开阖自如的艺术美感。诗歌写思乡情结，虽充满悲凉凄切情调，但结处以神龙、猛兽等作比，悲凉中不会显得过于柔绵，反而回荡着刚健爽朗之气，这正是曹操诗的特点之一，也是建安文(wén)學(xué)慷慨悲凉之特色的體(tǐ)现。全诗丝毫不见华丽词句，唯见其朴实之语。
1、李景华三曹诗文(wén)赏析集：巴蜀书社，1988年11月：19
