对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多(duō)。
慨当以慷，幽思难忘。
何以解忧？唯有(yǒu)杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為(wèi)君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有(yǒu)嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可(kě)掇？
忧从中来，不可(kě)断绝。
越陌度阡，枉用(yòng)相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可(kě)依？
山(shān)不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能(néng)主动来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有(yǒu)三月那样長(cháng)！
参考资料：1、王秀梅 译注诗经（上）：國(guó)风北京：中华书局，2015：178-180
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：178-179
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁(nìng)不嗣(yí)音？
子衿：周代读书人的服装。子，男子的美称，这里即指“你”。衿，即襟，衣领。悠悠：忧思不断的样子。宁：岂，难道。嗣音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
佩：这里指系佩玉的绶带。
挑(táo)兮达(tà)兮，在城阙(què)兮。一日不见，如三月兮。
挑兮达兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。城阙：城门两边的观楼。
参考资料：1、王秀梅 译注诗经（上）：國(guó)风北京：中华书局，2015：178-180
2、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：178-179s
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章，采用(yòng)倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可(kě)想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能(néng)前去赴约，只好等恋人过来相会，可(kě)望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化為(wèi)惆怅与幽怨：“纵然我没有(yǒu)去找你，你為(wèi)何就不能(néng)捎个音信？纵然我没有(yǒu)去找你，你為(wèi)何就不能(néng)主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有(yǒu)一天不见面，却好像分(fēn)别了三个月那么漫長(cháng)。
全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分(fēn)的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用(yòng)了大量的心理(lǐ)描写。诗中表现这个女子的动作行為(wèi)仅用(yòng)“挑”“达”二字，主要筆(bǐ)墨都用(yòng)在刻划她的心理(lǐ)活动上，如前两章对恋人既全无音问、又(yòu)不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可(kě)谓字少而意多(duō)。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理(lǐ)形象地表现了出来，可(kě)谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理(lǐ)描写手法，在后世文(wén)坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。
这首诗是《诗经》众多(duō)情爱诗歌作品中较有(yǒu)代表性的一篇，它鲜明地體(tǐ)现了那个时代的女性所具有(yǒu)的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文(wén)學(xué)作品中是少见的。
1、姜亮夫 等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：178-179
2、王卉.《郑风·子衿》中的女性爱情意识浅析[J].中國(guó)科(kē)技信息,2009,08.
