惟有(yǒu)绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花(huā)此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映一作：長(cháng))
世间花(huā)叶不相伦，花(huā)入金盆叶作尘。
世上人们对花(huā)和叶的说法不同，把花(huā)栽在美观的金盆中，却不管花(huā)叶让它落在土里变為(wèi)尘土。
惟有(yǒu)绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
只有(yǒu)荷花(huā)是红花(huā)绿叶相配，荷叶有(yǒu)卷有(yǒu)舒，荷花(huā)有(yǒu)开有(yǒu)合，衬托得那样完美自然。
此花(huā)此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：長(cháng)相映)
荷花(huā)与荷叶長(cháng)期互相交映，当荷叶掉落，荷花(huā)凋謝(xiè)之时，是多(duō)么令人惋惜啊。
参考资料：1、中國(guó)社会科(kē)學(xué)院文(wén)學(xué)研究所古代文(wén)學(xué)室唐诗选注小(xiǎo)组中國(guó)古典文(wén)學(xué)普及读物(wù) 唐诗选注 下册：北京出版社，1982年：第622页
2、郑在瀛李商(shāng)隐诗全集 汇编今注简释：崇文(wén)书局，2011.12：第8页
3、吕明涛怡情书吧 李商(shāng)隐 ：中华书局，2011.03：第132页
世间花(huā)叶不相伦，花(huā)入金盆叶作尘。
不相伦：不相比较。意谓世人皆重花(huā)而轻叶。伦：同等，同类。金盆：铜制的盆。供注水盥洗之用(yòng)。
惟有(yǒu)绿荷红菡(hàn)萏(dàn)，卷舒开合任天真。
绿荷红菡萏：绿荷是指碧绿的荷叶。菡萏是指未开的荷花(huā)。《舒：形容荷叶的姿态。卷，卷缩。舒，伸展。开合：形容荷花(huā)的姿态。开，开放。合，合拢。天真：天然本性、不加雕饰的本来样子。
此花(huā)此叶常相映，翠减红衰愁杀(shà)人。(常相映 一作：長(cháng)相映)
翠减红衰：翠者為(wèi)叶，红者為(wèi)花(huā)，翠减红衰言花(huā)叶凋零。翠：指荷叶。红：指荷花(huā)。愁杀人：令人愁苦至极。
参考资料：1、中國(guó)社会科(kē)學(xué)院文(wén)學(xué)研究所古代文(wén)學(xué)室唐诗选注小(xiǎo)组中國(guó)古典文(wén)學(xué)普及读物(wù) 唐诗选注 下册：北京出版社，1982年：第622页
2、郑在瀛
世间花(huā)叶不相伦，花(huā)入金盆叶作尘。
惟有(yǒu)绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花(huā)此叶常相映，翠减红衰愁杀人。(常相映 一作：長(cháng)相映)
诗的前两句写花(huā)与叶的两种不同命运。世上的花(huā)与叶，本是同根生，同枝長(cháng)，花(huā)儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆，倍受呵护。但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。花(huā)入盆，叶作尘，这是世间花(huā)和叶的各自的命运。这两句总写花(huā)的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花(huā)独特品质的可(kě)贵。
“惟有(yǒu)”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花(huā)的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花(huā)喻君子美德的很(hěn)多(duō)，借荷花(huā)出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花(huā)“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花(huā)，又(yòu)是写人。以花(huā)性写人性，立意新(xīn)奇。
最后两句进一层写荷花(huā)的“天真”之处。荷花(huā)的红花(huā)绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花(huā)“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“長(cháng)相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花(huā)既能(néng)同荣、又(yòu)能(néng)同衰的坚贞不渝的品质。
李商(shāng)隐一生不得志(zhì)，只做过几任小(xiǎo)官。其主要原因不是他(tā)无才，而是没有(yǒu)知己者的力荐。他(tā)生存在牛、李两党的夹缝之中，没有(yǒu)信任，没有(yǒu)依托，饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花(huā)能(néng)荣衰相依，实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商(shāng)隐很(hěn)多(duō)诗歌的含蓄委婉不同，體(tǐ)现了他(tā)诗歌风格的多(duō)样性。
