半入江风半入云。
此曲只应天上有(yǒu)，
人间能(néng)得几回闻。
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
此曲只应天上有(yǒu)，人间能(néng)得几回闻。
这样的乐曲只应该天上有(yǒu)，人间里哪能(néng)听见几回？
参考资料：1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民(mín)文(wén)學(xué)出版社，1998：165-166
2、崔闽 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：531-532
锦(jǐn)城丝管日纷纷，半入江风半入云。
锦城：即锦官城，此指成都丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
此曲只应天上有(yǒu)，人间能(néng)得几回闻(wén)。
天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。几回闻：本意是听到几回。文(wén)中的意思是说人间很(hěn)少听到。
参考资料：1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民(mín)文(wén)學(xué)出版社，1998：165-166
2、崔闽 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：531-532
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有(yǒu)，人间能(néng)得几回闻。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多(duō)异议。有(yǒu)人认為(wèi)它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有(yǒu)人则认為(wèi)它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有(yǒu)对花(huā)卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分(fēn)出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多(duō)而乱的样子，通常是用(yòng)来形容那些看得见、摸得着的具體(tǐ)事物(wù)的，这里却用(yòng)来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形為(wèi)有(yǒu)形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又(yòu)和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用(yòng)同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花(huā)卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有(yǒu)，人间能(néng)得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作具體(tǐ)形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(cháng)的。这可(kě)以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用(yòng)的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有(yǒu)”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又(yòu)确切有(yǒu)力地显现出来了。
宋人张天觉曾论诗文(wén)的讽刺说：“讽刺则不可(kě)怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有(yǒu)刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
1、崔闽 等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：531-532
