登幽州台歌·前不见古人

 
作者: 唐代   陈子昂

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

前不见古人,后不见来者。
往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。
只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

参考资料:1、王岚陈子昂诗文(wén)选译成都:巴蜀书社,1994:110-111

前不见古人,后不见来者。
前:过去。古人:古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。

念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕(tì)下。
念:想到。悠悠:形容时间的久遠(yuǎn)和空间的广大。怆然:悲伤凄恻的样子。涕:古时指眼泪。

参考资料:1、王岚陈子昂诗文(wén)选译成都:巴蜀书社,1994:110-111

前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。

  《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有(yǒu)感染力,成為(wèi)历来传诵的名篇。

  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能(néng)够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可(kě)资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)》七首,对战國(guó)时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可(kě)见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台遠(yuǎn)眺时,只见茫茫宇宙,天長(cháng)地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山(shān)河依旧,人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有(yǒu)对时世的感伤,但也有(yǒu)诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能(néng)看见以及能(néng)看见诗人的,只有(yǒu)眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常為(wèi)旧社会许多(duō)怀才不遇的人士所共有(yǒu),因而获得广泛的共鸣。

  这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成為(wèi)千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有(yǒu)感染力,虽然只有(yǒu)短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗筆(bǐ)勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作為(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一筆(bǐ),使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵長(cháng);第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。

  在用(yòng)辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《遠(yuǎn)游》篇的影响。《遠(yuǎn)游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮,哀人生之長(cháng)勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

  同时,在句式方面,采取了長(cháng)短参错的楚辞體(tǐ)句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式為(wèi):

  前──不见──古人,后──不见──来者;

  后两句每句六字,四个停顿,其句式為(wèi):

  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。

  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多(duō)了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他(tā)无可(kě)奈何、曼声長(cháng)叹的情景。全篇前后句法長(cháng)短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。

1、王运熙 等唐诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1983:46-47

(qián)
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(jiàn)
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(rén)
(hòu)
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提示:拼音為(wèi)程序生成,因此多(duō)音字的拼音可(kě)能(néng)不准确。

往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。注释⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京>查看全文(wén)

这首诗写于公元696年(万岁通天元年)。陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。他(tā)直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不為(wèi)武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他(tā)>查看全文(wén)

《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。语言苍劲奔放,富有(yǒu)感染力,成為(wèi)历来传诵的名篇。“前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能(néng)够礼贤下士的贤明>查看全文(wén)

《登幽州台歌·前不见古人》作者

陈子昂陈子昂

陈子昂(661─702),字伯玉,梓州射洪(今四川射洪西北)人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年(684)举进士,因上《大周受命颂》受武则天赏识,拜麟台正字,后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊,不避权贵。万岁通天元年(696)随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多(duō)进步主张不能(néng)实现,便于圣历初(698)辞官返乡。武三思县令段简诬陷他(tā),因此入狱,后忧愤而死。终年仅四十二岁。陈子昂為(wèi)初唐

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