《登幽州台歌·前不见古人》鉴赏

【登幽州台歌】 

前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

  《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。言苍劲奔放,富有(yǒu)感染力,成為(wèi)历来传诵的名篇。

  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代些能(néng)够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可(kě)资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)》七首,对战國(guó)时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可(kě)见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台遠(yuǎn)眺时,只见茫茫宇宙,天長(cháng)地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山(shān)河依旧,人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有(yǒu)对时世的感伤,但也有(yǒu)诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能(néng)看见以及能(néng)看见诗人的,只有(yǒu)眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常為(wèi)旧社会许多(duō)怀才不遇的人士所共有(yǒu),因而获得广泛的共鸣。

  这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成為(wèi)千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有(yǒu)感染力,虽然只有(yǒu)短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗筆(bǐ)勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作為(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一筆(bǐ),使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的長(cháng);第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。

  在用(yòng)辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《遠(yuǎn)游》篇的影响。《遠(yuǎn)游》有(yǒu)云:“惟天地之无穷兮,哀人生之長(cháng)勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。

  同时,在句式方面,采取了長(cháng)短参错的楚辞體(tǐ)句法。上两句每句五字,三个停顿,其式為(wèi):

  前──不见──古人,后──不见──来者;

  后两句每句六字,四个停顿,其式為(wèi):

  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。

  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多(duō)了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他(tā)无可(kě)奈何、曼声長(cháng)叹的情景。全篇前后句法長(cháng)短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。

  同时,诗歌的韵味极强,前两句更是苍劲有(yǒu)力。

本文(wén)内容由网友上传(或整理(lǐ)自网络),转载请注明:

« 上一篇
下一篇 »

相关推荐

  • 《左传·宣公·宣公十二年》译文(wén)

    十二年春季,楚庄王包围郑國(guó)十七天。郑國(guó)人占卜以求和,不吉利;為(wèi)在太庙号哭和出車(chē)于街(jiē)巷去占卜,吉利。城里的人们在太庙大哭,守城的将士在城上大哭。楚庄王退兵。郑國(guó)人修筑城墙,楚國(guó)又(yòu)进军

    2021-05-30 14:53
  • 《登幽州台歌·前不见古人》创作背景

    这首诗写于公元696年(万岁通天元年)。陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)的文(wén)人。他(tā)直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不為(wèi)武则天采纳,并曾一度因“逆党”株连而下狱。他(tā)

  • 《登幽州台歌·前不见古人》译文(wén)及注释

    往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。注释⑴幽州:古十二州之一,现今北京市。幽州台:即黄金台,又(yòu)称蓟北楼,故址在今北京

  • 《戊申岁六月中遇火》鉴赏

    “草(cǎo)庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他(tā)这几年的平静生活。“草(cǎo)庐”即他(tā)归田后营建的“草(cǎo)屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐(zuò)的漂亮的車(chē)子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多(duō)诗中屡见陈述。这里用(yòng)一个“甘”字,见出他(tā)这种态度出于自觉自愿,也显见他(tā)心情的平静自然。可(kě)是,“正夏長(cháng)风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他(tā)的住宅没有(yǒu)剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释為(wèi)寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也為(wèi)覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可(kě)谓第一段,写“遇火”情况。

  • 《鹦鹉赋》鉴赏

    东汉末年,朝廷暗弱群雄割据,面对统一天下重整纪纲的时代课题,那些凭镇压“黄巾”起家的大大小(xiǎo)小(xiǎo)的军政头头,个个野心勃勃欲夺天下,為(wèi)此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可(kě)实际上个个又(yòu)都惟我

    2021-06-02 16:53
  • 《水调歌头·送杨民(mín)瞻》鉴赏

    这首词是作者為(wèi)杨民(mín)瞻送行时所作。开首几句咋读起来自己颇為(wèi)一惊,词的风格以及作者的心绪较以往风格為(wèi)之一变,给人一种淡然、伤怀的平静,丝毫不见其豪放、洒脱、坚毅、心怀天下的气概。“磨蚁

  • 《菁菁者莪》鉴赏

    此诗的主旨,《毛诗序》说是“乐育才”,朱熹《诗集传》则批评《毛诗序》“全失诗意”,认為(wèi)“此亦燕饮宾客之诗”。今人多(duō)以為(wèi)是古代女子喜逢爱人之歌。由于诗的境界的空泛性和意象的可(kě)塑性,对

    2021-06-02 03:46
  • 《吊屈原赋》鉴赏

    贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因為(wèi)两人经历有(yǒu)着太多(duō)的相似之处,他(tā)是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小(xiǎo)人得志(zhì)这

    2021-06-02 00:48
  • 《浣溪沙·二月和风到碧城》鉴赏

    此為(wèi)咏物(wù)词。词中借咏和风细雨中盛极一时、风情万种的柳枝,塑造了虽青春年少、红极一时而终归要红颜老去、潦倒落拓的歌妓舞女形象,表达了词人对于被侮辱、被损害的风尘女子的同情和关注,同时

  • 《秋怀》鉴赏

    这首诗抒发了作者热爱生活和感叹國(guó)事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物(wù)难道不好吗?為(wèi)什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢(ne)?颔联没有(yǒu)直接回答(dá),而是继续描绘“节物(wù)”,咏尽秋日佳趣。

    2021-06-01 14:50