唐贞元二年（786年）韩愈十九岁，怀着经世之志(zhì)进京参加进士考试，一连三次均失败， 直至贞元八年（792年）第四次进士考试才考取。按照唐律，考取进士以后还必须参加吏部博學(xué)宏辞科(kē)考试，韩愈又(yòu)三次参加吏选，但都失败；三次给宰相上书，没有(yǒu)得到一次回复；三次登权者之门，均被拒之门外。 贞元十二年（796年）七月，韩愈二十九岁，受董晋推荐，出任宣武军节度使观察推官。这是韩愈从政开始。韩愈在任观察推官三年中，边指导李翱、张籍等青年學(xué)文(wén)，边利用(yòng)一切机会，极力宣传自己对散文(wén)革新(xīn)的主张。 贞元十六年冬，韩愈第四次参吏部考试，第二年（801年）通过铨选。这时期写的《答(dá)李翊书》，阐述自己把古文(wén)运动和儒學(xué)复古运动紧密结合在一起的主张，这是韩愈发起开展古文(wén)运动的代表作。这年秋末，韩愈时年三十四岁，被任命為(wèi)國(guó)子监四门博士，这是韩愈步入京师政府机构任职开端。任职四门博士期间，积极推荐文(wén)學(xué)青年，敢為(wèi)人师，广授门徒，人称“韩门第子”。 贞元十八年（802年）写了名作《师说》，系统提出师道的理(lǐ)论。冬，韩愈晋升為(wèi)监察御史，在任不过两个月，為(wèi)了體(tǐ)恤民(mín)情，忠于职守，上书《论天旱人饥状》，因遭权臣谗害，贬官连州阳山(shān)令。韩愈三年任职阳山(shān)令，深入民(mín)间，参加山(shān)民(mín)耕作和鱼猎活动，爱民(mín)惠政德礼文(wén)治，《新(xīn)唐书·韩愈传》因此特书“有(yǒu)爱于民(mín)，民(mín)生子以其姓字之。” 在阳山(shān)令任上，一大批青年慕名投奔韩愈门下，与青年學(xué)子吟诗论道，诗文(wén)著作颇丰，今见之《昌黎文(wén)集》有(yǒu)古诗二十余首，文(wén)数篇。此时构思并开始著述的《原道》等篇章，构成韩學(xué)重要论著“五原”學(xué)说，这是唐宋时期，新(xīn)儒學(xué)的先声，其理(lǐ)论建树影响巨大。 贞元二十一年（805年）年夏秋之间，韩愈离开阳山(shān)，八月任江陵法曹参军。 元和元年（806年）六月，韩愈奉召回長(cháng)安，官授权知國(guó)子博士。 元和三年（808年），韩愈改真博士。 元和四年（809年），改授都官员外郎分(fēn)司东都兼判祠部。是年冬被降职调為(wèi)河南令，以后相继任职方员外郎、國(guó)子博士。 元和八年（813年），晋升為(wèi)比部郎中史馆修撰，完成《顺宗实录》著名史书编写。 元和九年（814年），韩愈任考功郎中知制诰。 元和十年（815年），晋升為(wèi)中书舍人。 元和十二年（817年），协助宰相裴度，以行军司马身份，平定淮西乱，因军功晋授刑部侍郎。 元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可(kě)信，要求将佛骨 “投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬為(wèi)潮州刺史。韩愈任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、為(wèi)民(mín)除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州文(wén)化成為(wèi)具有(yǒu)个性特色的地域文(wén)化，潮州地區(qū)成為(wèi)礼仪之邦和文(wén)化名城！ 元和十五年（820年）正月，韩愈调任袁州刺史，虽然仅在袁州九个月，却办了一件“禁隶”的大好事，据新(xīn)旧《唐书》记载：“袁人以男女為(wèi)隶，过期不赎则没入之。愈至，悉计庸得赎所没入之父母，七百余人。因与约曰：禁其為(wèi)隶。”当地人為(wèi)了感激韩愈的这一行為(wèi)，建了昌黎书院（今存）表示纪念。 元和十五年（820年）九月，韩愈诏内调為(wèi)國(guó)子祭酒。 長(cháng)庆元年（821年）七月，韩愈转任兵部侍郎。 長(cháng)庆二年（822年）单身匹马，冒着风险赴镇州宣慰乱军，史称“勇夺三军帅”，不费一兵一卒，化干戈為(wèi)玉帛，平息镇州之乱。九月转任吏部侍郎。 長(cháng)庆三年（823年）六月，韩愈晋升為(wèi)京兆尹兼御史大夫。京兆之地称复杂难理(lǐ)，在韩愈整治下，社会安定，盗贼止，米价不敢上。后相继调任兵部侍郎、吏部侍郎。 長(cháng)庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于長(cháng)安，终年五十七岁。
诗人介绍
韩愈
韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬為(wèi)阳山(shān)（今广东阳山(shān)县）令。宪宗时，他(tā)随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬為(wèi)潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文(wén)运动的倡导者，其散文(wén)被列為(wèi)「唐宋八大家」之首。他(tā)主张继承先秦两汉散文(wén)的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈體(tǐ)文(wén)，提倡散體(tǐ)，他(tā)主张文(wén)學(xué)的语言要「词必己出」，「唯陈言之務(wù)去」，对散文(wén)的发展起了一定的积极作用(yòng)。其文(wén)各體(tǐ)兼長(cháng)，遒劲有(yǒu)力，条理(lǐ)畅