【有(yǒu)会而作并序】
旧谷既没，新(xīn)谷未登。
颇為(wèi)老农，而值年灾，日月尚悠，為(wèi)患未已。
登岁之功，既不可(kě)希；朝夕所资，烟火裁通。
旬日以来，始念饥乏。岁云暮矣，慨然永怀。
今我不述，后生何闻哉！弱年逢家乏，老至更長(cháng)饥。
菽麦实所羡，孰敢慕甘肥！惄如亚九饭，当暑厌寒衣。
岁月将欲暮，如何辛苦悲。常善粥者心，深念蒙袂非；嗟来何足吝，徒没空自遗。
斯滥岂攸志(zhì)，固穷风所归。馁也已矣夫，在昔多(duō)余师。
粥者：施粥以赈济饥民(mín)的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐國(guó)遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民(mín)。有(yǒu)一个饥民(mín)蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民(mín)扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝(hē)声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民(mín)行為(wèi)之不当，吃嗟来之食何足為(wèi)恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他(tā)是不食“嗟来之食”的。>查看全文(wén)
陈谷已经吃完，新(xīn)谷尚未收获，我这長(cháng)期務(wù)农的老汉，又(yòu)遇上了灾荒之年，来日方長(cháng)，饥患未了。一年的收成，既然已无指望，日常生活所需，仅能(néng)勉强维持不至断炊。近十多(duō)天来，开始感到饥饿困乏。一年将尽，深有(yǒu)感慨，写下此诗以抒发怀抱。现在我如果不把心里话说出来，后代子孙又(yòu)怎么能(néng)知道呢(ne)？>查看全文(wén)
此诗题為(wèi)《有(yǒu)会而作》，“会”即会意之会，指有(yǒu)所感悟和领会。诗通篇直抒胸臆，写其所感和所思，而把具體(tǐ)的事由放在序中作為(wèi)背景交代。究其缘起，乃是值岁暮之际，新(xīn)谷未收，又(yòu)适逢灾年，粮食匮乏到了难以充饥的地步。这种困厄艰苦的境遇似毫无诗意可(kě)言，而诗人却从中激扬起对生命的执着之情。诗的首二句，概括了自己贫寒的一生。>查看全文(wén)
《有(yǒu)会而作（弱年逢家乏）》作者
陶渊明
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，是中國(guó)文(wén)學(xué)史上的大诗人。他(tā)出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。县令一类的官。外祖孟嘉做过征西大将军。不过到了他(tā)的时代，家境已经衰落，所以他(tā)一生过着穷困的生活。他(tā)处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民(mín)族矛盾的激化，都深深地影响着他(tā)。他(tā)青年时期怀有(yǒu)大志(zhì)，但是后来和黑暗现实一接触
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拟古（种桑長(cháng)江边）
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