金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏長(cháng)。

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分(fēn)明复道奉恩时。

長(cháng)信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草(cǎo)迹，红罗帐里不胜情。

其一

　　这首宫怨，运用(yòng)深婉含蓄的筆(bǐ)触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

　　在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有(yǒu)四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能(néng)写出她的怨情于万一。可(kě)是，作者竟然不惜把前三句都用(yòng)在写景上，只留下最后一句写到人物(wù)，而且就在这最后一句中也没有(yǒu)明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有(yǒu)力，更深刻地表现了主题。这是因為(wèi)：前三句虽是写景，却并非為(wèi)写景而写景，它们是為(wèi)最后人物(wù)的出场服務(wù)的。就通首诗而言，四句诗是融合為(wèi)一的整體(tǐ)，不论写景与写人，都是為(wèi)托出怨情服務(wù)的。

其二

　　第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较為(wèi)直接，心理(lǐ)刻画较為(wèi)生动，充分(fēn)地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

　　古乐府歌辞中有(yǒu)《怨歌行》一篇，其辞是：“新(xīn)裂齐纨素，皎洁如霜雪(xuě)。裁為(wèi)合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長(cháng)信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

　　夜深霜重，木(mù)石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜，深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳，昏暗的银灯下，独自裁剪缝补，明知道君主不会眷顾，却还是在内心深处怀着深切的期盼。

这首诗以心理(lǐ)上的深刻描写见長(cháng)，抒情直接，寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾，挂念君主寒暖又(yòu)间杂着对君主弃自己于不顾，对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。

其三

　　第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿(ná)起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他(tā)事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可(kě)悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有(yǒu)袖中此扇，命运相同，可(kě)以徘徊与共而已。

　　后两句进一步用(yòng)一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用(yòng)班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能(néng)从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有(yǒu)昭阳日影，而自己深居長(cháng)信，君王从不一顾，则虽有(yǒu)洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物(wù)——小(xiǎo)小(xiǎo)的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可(kě)是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿(ná)来作比，就增强了表达效果。因為(wèi)如果都是玉颜，则虽略有(yǒu)高下，未必相差很(hěn)遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用(yòng)“不及”，下用(yòng)“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成為(wèi)宫怨诗的佳作。

其四

　　同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄筆(bǐ)下，却很(hěn)少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有(yǒu)更多(duō)的直接抒情和细致刻画心理(lǐ)的特点。

　　第一句就单刀(dāo)直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有(yǒu)些突兀，让人感到其中有(yǒu)很(hěn)多(duō)省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能(néng)掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又(yòu)不得不痛苦地承认的复杂心理(lǐ)和盘托出了。这样的心理(lǐ)刻画，是很(hěn)富包蕴的。

　　失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又(yòu)在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新(xīn)编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的長(cháng)信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠長(cháng)凄凉的铜壶清漏。于是又(yòu)不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理(lǐ)刻画得细致入微而又(yòu)层次分(fēn)明。

　　就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不遠(yuǎn)的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用(yòng)说，此刻西宫中又(yòu)正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新(xīn)承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新(xīn)承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道受君主恩宠的日子。可(kě)是这一切此刻又(yòu)变得那样遥遠(yuǎn)，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新(xīn)主。“分(fēn)明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分(fēn)明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可(kě)回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。

其五

　　这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。長(cháng)信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。

　　后两句运用(yòng)对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草(cǎo)迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草(cǎo)丛生，一片荒凉凄清，使得人物(wù)也显得十分(fēn)幽怨。

　　红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。

　　王昌龄从女性角度出发，运用(yòng)对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

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