江雨霏霏江草(cǎo)齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

　　南京古称金陵，地处江南，“霏霏”正是状写其多(duō)雨而细密如丝的气候特征，芳草(cǎo)弥蔓，绿遍江岸无遠(yuǎn)不达，一个“齐”字既是形容它又(yòu)点明季节，这里暗含了南朝梁·丘迟《与陈伯之书》“江南三月，暮春草(cǎo)長(cháng)”的意思。总之 ，“江”、“雨”、“草(cǎo)”三者交衬共融，构筑出一派迷蒙清幽、如烟似雾的境界。六朝即孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈，金陵于六朝时称建业、建康，作為(wèi)它们的都城，一直為(wèi)宫廷所在地和皇公贵戚的活动中心，歌舞饮宴，竞相奢靡，可(kě)谓繁盛至极，但这里也是权力角逐的之地，三百余年间战乱频繁，六个王朝迭番更代，犹如走马灯一般，教人顿生目不暇接之感，直觉兴衰遽变，短暂的豪华亦难以持作凭依。加之江南春雨朦胧、细草(cǎo)凄迷的气氛环境所形成的轻柔婉曼景调，这属于金陵固有(yǒu)节候地域呈现着的自然风貌，它们相互熏染滋润，暗暗逗出一个“梦”字。倘再作深层探究，“六朝”治乱盛亡的往事早已付诸浩浩江流，无从踪迹了，而“江雨”“江草(cǎo)”却是年年如此，当下映入眼帘的，又(yòu)是烟笼雾罩般的暮春景色，抚今追昔，自然人事对照，怎能(néng)不满怀惆怅迷惘，顿觉一切如梦里境像呢(ne)？况且韦庄出身京兆杜陵（今陕西西安市郊）的世家大族 ，遠(yuǎn)祖韦待价曾為(wèi)武则天朝宰相，四世祖是著名诗人韦应物(wù)，他(tā)自己却逢辰不偶，半世落拓，大唐帝國(guó)也濒临灭亡，难道就要再蹈“六朝”覆辙吗？正当潜沉到现实忧虑和历史反思的纷纭意绪中，留连踟蹰，忽地耳旁传来数声鸟啼，陡然惹起新(xīn)的慨叹：鸟儿不解世事无常、治乱代变的严重，只依时序自在啼鸣，却让多(duō)情的人何以為(wèi)堪？“空”字写出了因鸟声触发的感叹。

　　如果说前两句以总體(tǐ)筆(bǐ)墨，描摹金陵的景光风物(wù)，而情景中，只凭“梦”字轻轻透露消息；那么，后联则将目光回转到“台城”，正面点明题旨，并选择“柳”為(wèi)高度凝聚的媒介形象，即景抒情，藉情统驭景，呈现了浓厚的主观指向。就像京城是全國(guó)中枢似的，台城也是金陵的中枢，皇宫和台省（中央政府）都在这里，六代倾覆的最后一幕往往于此处结束。然而，堆烟叠雾的杨柳却容颜未改，春来依旧绿遍十里長(cháng)堤，一如台城豪华鼎盛时，所以说它“无情”。由于韦庄从 “六朝如梦”的感受里联想到严峻的现实危机，悲悼大唐帝國(guó)的江河日下，灭亡之势已不可(kě)回，面对烟柳的生机勃勃、逢春必发景象，排遣无计中，才托辞他(tā)向，归于 “台城柳”的“无情”吧。