岳阳楼记

 
作者: 宋代   范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文(wén)以记之。(具通:俱)

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(hú)。衔遠(yuǎn)山(shān),吞長(cháng)江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多(duō)会于此,览物(wù)之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山(shān)岳潜形;商(shāng)旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有(yǒu)去國(guó)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜一作:隐耀)

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或長(cháng)烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答(dá),此乐何极!登斯楼也,则有(yǒu)心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之為(wèi),何哉?不以物(wù)喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民(mín);处江湖(hú)之遠(yuǎn)则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文(wén)以记之。(具 通:俱)
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新(xīn)修建岳阳楼,扩大它原有(yǒu)的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文(wén)章来记述这件事情。

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(hú)。衔遠(yuǎn)山(shān),吞長(cháng)江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多(duō)会于此,览物(wù)之情,得无异乎?
  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖(hú)上。它连接着遠(yuǎn)处的山(shān),吞吐長(cháng)江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多(duō)变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很(hěn)详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多(duō)在这里聚会,(他(tā)们)观赏自然景物(wù)而触发的感情大概会有(yǒu)所不同吧?

  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山(shān)岳潜形;商(shāng)旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有(yǒu)去國(guó)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐耀 一作:隐曜;淫雨 通:霪雨)
  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山(shān)岳隐没了形體(tǐ);商(shāng)人和旅客(一译:行商(shāng)和客商(shāng))不能(néng)通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在長(cháng)啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有(yǒu)一种离开國(guó)都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或長(cháng)烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答(dá),此乐何极!登斯楼也,则有(yǒu)心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖(hú)面平静,没有(yǒu)惊涛骇浪,天色湖(hú)光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草(cǎo)和小(xiǎo)洲上的兰花(huā),草(cǎo)木(mù)茂盛,青翠欲滴。有(yǒu)时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之為(wèi),何哉?不以物(wù)喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民(mín);处江湖(hú)之遠(yuǎn)则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是為(wèi)什么呢(ne)?(是由于)不因外物(wù)好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就為(wèi)百姓担忧;在江湖(hú)上不做官时,就為(wèi)國(guó)君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻遠(yuǎn)的江湖(hú)也担忧。既然这样,那么他(tā)们什么时候才会感到快乐呢(ne)?他(tā)们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有(yǒu)这种人,我同谁一道呢(ne) ?

  时六年九月十五日。
  写于庆历六年九月十五日。

参考资料:1、于非 中國(guó)古代文(wén)學(xué)作品选 :高等教育出版社 ,2002年 :617-620
2、人民(mín)教育出版社语文(wén)室 义務(wù)教育课程标准实验教科(kē)书语文(wén)·八年级·上册 :人民(mín)教育出版社 ,2008 :195-198
3、唐孝麟 中國(guó)古代散文(wén)选 :高等教育出版社 ,1995年 :47

  庆历四年春,滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn)。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属(zhǔ)(yú)作文(wén)以记之。(具 通:俱)
  记:一种文(wén)體(tǐ)。可(kě)以写景、叙事,多(duō)為(wèi)议论。但目的是為(wèi)了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。庆历四年:公元年。庆历,宋仁宗赵祯的年号。滕子京谪守巴陵郡:滕子京降职任岳州太守。滕子京,名宗谅,子京是他(tā)的字,范仲淹的朋友。古时朋友间多(duō)以字相称。谪戍:把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边遠(yuǎn)的地方。在这里作為(wèi)<动>被贬官,降职解释。守:指做州郡的長(cháng)官越明年:到了第二年,就是庆历五年。越,到了,及。政通人和:政事顺利,百姓和乐。政,政事;通,通顺;和,和乐。这是赞美滕子京的话。百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多(duō)。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。唐贤今人:唐代和宋代的名人。属予作文(wén)以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文(wén),写文(wén)章。以,用(yòng)来,连词。记,记述。

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(hú)。衔(xián)遠(yuǎn)山(shān),吞長(cháng)江,浩浩汤(shāng)汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多(duō)会于此,览物(wù)之情,得无异乎?
  予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。衔遠(yuǎn)山(shān),吞長(cháng)江,浩浩汤汤:衔,衔接。吞,吞没。浩浩汤汤:水波浩荡的样子。横无际涯:宽阔无边。横:广遠(yuǎn)。际涯:边。(际、涯的區(qū)别:际专指陆地边界,涯专指水的边界)。朝晖夕阴:或早或晚(一天里)阴晴多(duō)变化。朝,在早晨,名词做状语。晖:日光。气象,景象。万千,千变万化。此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。前人之述备矣:前人的记述很(hěn)详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。然则北通巫峡:然则:虽然如此,那么。南极潇湘:南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖(hú)。南,向南。极,尽。迁客骚人,多(duō)会于此:迁客,被贬谪流迁的人。骚人,诗人。战國(guó)时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人為(wèi)骚人。多(duō):大多(duō)。会,聚集。于,在。此,这里。览物(wù)之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有(yǒu)所不同吧。览:观看,欣赏。物(wù):景物(wù)。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。

  若夫淫(yín)雨霏(fēi)霏,连月不开,阴风怒号(háo),浊浪排空;日星隐耀(yào),山(shān)岳潜形;商(shāng)旅不行,樯(qiáng)倾楫(jí)摧;薄暮冥(míng)冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有(yǒu)去國(guó)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐耀 一作:隐曜;淫雨 通:霪雨)
  若夫:用(yòng)在一段话的开头以引起下文(wén)。下文(wén)的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪(xuě))繁密的样子。开:解除,这里指天气放晴。阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。日星隐耀:太阳和星星隐藏起光辉。光辉;日光。山(shān)岳潜形:山(shān)岳隐没了形體(tǐ)。岳,高大的山(shān)。潜,隐没。形,形迹。商(shāng)旅不行:走,此指前行。樯倾楫摧:桅杆倒下,船桨折断。樯,桅杆。楫,船桨。倾,倒下。摧,折断薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的样子。斯:这,在这里指岳阳楼。则有(yǒu)去國(guó)怀乡,忧谗畏讥:则,就。有(yǒu),产生……(的情感)。去國(guó)怀乡,忧谗畏讥:离开國(guó)都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。去,离开。國(guó),國(guó)都,指京城。去國(guó),离开京都,也即离开朝廷。忧,担忧。谗,谗言。畏,害怕,惧怕。讥,嘲讽。满目萧然,感极而悲者矣:萧然,萧条的样子。感极,感慨到了极点。而,表示顺接。者,代指悲伤感情,起强调作用(yòng)。

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞(lín)游泳;岸芷(zhǐ)(tīng)兰,郁郁青青。而或長(cháng)烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答(dá),此乐何极!登斯楼也,则有(yǒu)心旷神怡,宠辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
  至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。波澜不惊:湖(hú)面平静,没有(yǒu)惊涛骇浪。惊:这里有(yǒu)“起”“动”的意思。上下天光,一碧万顷:天色湖(hú)光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。沙鸥翔集,锦鳞游泳:沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥,沙洲上的鸥鸟。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,栖止,鸟停息在树上。锦鳞,指美丽的鱼。鳞,代指鱼。游泳:或浮或沉。游:贴着水面游。泳,潜入水里游。岸芷汀兰:岸上与小(xiǎo)洲上的花(huā)草(cǎo)。芷:香草(cǎo)的一种。汀:小(xiǎo)洲,水边平地。郁郁:形容草(cǎo)木(mù)茂盛。而或長(cháng)烟一空:有(yǒu)时大片烟雾完全消散。或:有(yǒu)时。長(cháng):大片。一,全。空:消散。皓月千里:皎洁的月光照耀千里。浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。静影沉璧:静静的月影像沉入水中的璧玉。这里是写无风时水中的月影。璧,圆形正中有(yǒu)孔的玉。渔歌互答(dá):渔人唱着歌互相应答(dá)。互答(dá),一唱一和。何极:哪有(yǒu)穷尽。何:怎么。极:穷尽。心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。宠辱偕忘:荣耀和屈辱一并都忘了。偕:一起。宠:荣耀。辱:屈辱。把酒临风:端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝(hē)。把:持,执。临,面对。洋洋:高兴得意的样子。

  嗟(jiē)夫!予尝求古仁人之心,或异二者之為(wèi),何哉?不以物(wù)喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民(mín);处江湖(hú)之遠(yuǎn)则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
  嗟夫:唉。嗟夫為(wèi)两个词,皆為(wèi)语气词。予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。或异二者之為(wèi):或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。為(wèi),这里指心理(lǐ)活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。不以物(wù)喜,不以己悲:不因為(wèi)外物(wù)(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句為(wèi)互文(wén))。以,因為(wèi)。居庙堂之高则忧其民(mín):在朝中做官担忧百姓。意為(wèi)在朝中做官。庙,宗庙。堂,殿堂。庙堂:指朝廷。下文(wén)的“进”,对应“居庙堂之高”。进:在朝廷做官。处江湖(hú)之遠(yuǎn)则忧其君:处在僻遠(yuǎn)的地方做官则為(wèi)君主担忧。处江湖(hú)之遠(yuǎn):处在偏遠(yuǎn)的江湖(hú)间,意思是不在朝廷上做官。下文(wén)的“退”,对应“处江湖(hú)之遠(yuǎn)”。之:定语后置的标志(zhì)。是:这样。退:不在朝廷做官。其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。微斯人,吾谁与归:如果没有(yǒu)这样的人,那我同谁一道呢(ne)?微,没有(yǒu)。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。

  时六年九月十五日。
  时六年:庆历六年(年)。

参考资料:1、于非 中國(guó)古代文(wén)學(xué)作品选 :高等教育出版社 ,2002年 :617-620
2、人民(mín)教育出版社语文(wén)室 义務(wù)教育课程标准实验教科(kē)书语文(wén)·八

  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文(wén)以记之。(具 通:俱)

  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(hú)。衔遠(yuǎn)山(shān),吞長(cháng)江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多(duō)会于此,览物(wù)之情,得无异乎?

  若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山(shān)岳潜形;商(shāng)旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有(yǒu)去國(guó)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐耀 一作:隐曜;淫雨 通:霪雨)

  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或長(cháng)烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答(dá),此乐何极!登斯楼也,则有(yǒu)心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之為(wèi),何哉?不以物(wù)喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民(mín);处江湖(hú)之遠(yuǎn)则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  时六年九月十五日。

  《岳阳楼记》全文(wén)有(yǒu)三百六十八字,共六段。

  文(wén)章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起筆(bǐ),格调庄重雅正;说滕子京為(wèi)“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,為(wèi)后文(wén)抒情设伏。下面仅用(yòng)“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,為(wèi)全篇文(wén)字的导引。

  第二段,格调振起,情辞激昂。先总说“巴陵胜状,在洞庭一湖(hú)”,设定下文(wén)写景范围。以下“衔遠(yuǎn)山(shān),吞長(cháng)江”寥寥数语,写尽洞庭湖(hú)之大观胜概。一“衔”一“吞”,有(yǒu)气势。“浩浩汤汤,横无际涯”,极言水波壮阔;“朝晖夕阴,气象万千”,概说阴晴变化,简练而又(yòu)生动。前四句从空间角度,后两句从时间角度,写尽了洞庭湖(hú)的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后,并回应前文(wén)“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚,也暗含转机,经“然则”一转,引出新(xīn)的意境,由单纯写景,到以情景交融的筆(bǐ)法来写“迁客骚人”的“览物(wù)之情”,从而构出全文(wén)的主體(tǐ)。

  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。

  第三段写览物(wù)而悲者。以“若夫”起筆(bǐ),意味深長(cháng)。这是一个引发议论的词,又(yòu)表明了虚拟的情调,而这种虚拟又(yòu)是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有(yǒu)典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用(yòng)四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山(shān)岳藏形,也使商(shāng)旅不前;或又(yòu)值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有(yǒu)“去國(guó)怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。

  第四段写览物(wù)而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有(yǒu)力。下面的描写,虽然仍為(wèi)四字短句,色调却為(wèi)之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有(yǒu)鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草(cǎo)兰花(huā)也充满活力。作者以极為(wèi)简练的筆(bǐ)墨,描摹出一幅湖(hú)光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大體(tǐ)相仿,却也另有(yǒu)变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有(yǒu)抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,筆(bǐ)调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理(lǐ)想境界,那就是“不以物(wù)喜,不以己悲”。感物(wù)而动,因物(wù)悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有(yǒu)坚定的意志(zhì),不為(wèi)外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖(hú)之遠(yuǎn)”,忧國(guó)忧民(mín)之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有(yǒu)悖于常理(lǐ),有(yǒu)些不可(kě)思议。作者也就此拟出一问一答(dá),假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文(wén)章最后标明写作时间,与篇首照应。

  本文(wén)表现作者虽身居江湖(hú),心忧國(guó)事,虽遭迫害,仍不放弃理(lǐ)想的顽强意志(zhì),同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名,是因為(wèi)它的思想境界崇高。和它同时的另一位文(wén)學(xué)家欧阳修在為(wèi)他(tā)写的碑文(wén)中说,他(tā)从小(xiǎo)就有(yǒu)志(zhì)于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可(kě)见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行為(wèi)的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成為(wèi)封建时代许多(duō)士大夫的信条。范仲淹写这篇文(wén)章的时候正贬官在外,“处江湖(hú)之遠(yuǎn)”,本来可(kě)以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他(tā)提出正直的士大夫应立身行一的准则,认為(wèi)个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物(wù)喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能(néng)可(kě)贵的。这两句话所體(tǐ)现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有(yǒu)教育意义。

1、于非 中國(guó)古代文(wén)學(xué)作品选 :高等教育出版社 ,2002年 :617-620
2、唐孝麟 中國(guó)古代散文(wén)选 :高等教育出版社 ,1995年 :471-474
3、苏景义 宋散文(wén)集 :上海文(wén)艺出版社 ,2003年 :191-196

qìng lì sì nián chūn ,téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jun4 。yuè míng nián ,zhèng tōng rén hé ,bǎi fèi jù xìng ,nǎi zhòng xiū yuè yáng lóu ,zēng qí jiù zhì ,kè táng xián jīn rén shī fù yú qí shàng 。shǔ yǔ zuò wén yǐ jì zhī 。(jù tōng :jù )

yǔ guān fū bā líng shèng zhuàng ,zài dòng tíng yī hú 。xián yuǎn shān ,tūn zhǎng jiāng ,hào hào tāng tāng ,héng wú jì yá ;cháo huī xī yīn ,qì xiàng wàn qiān 。cǐ zé yuè yáng lóu zhī dà guān yě ,qián rén zhī shù bèi yǐ 。rán zé běi tōng wū xiá ,nán jí xiāo xiāng ,qiān kè sāo rén ,duō huì yú cǐ ,lǎn wù zhī qíng ,dé wú yì hū ?

ruò fū yín yǔ fēi fēi ,lián yuè bú kāi ,yīn fēng nù hào ,zhuó làng pái kōng ;rì xīng yǐn yào ,shān yuè qián xíng ;shāng lǚ bú háng ,qiáng qīng jí cuī ;báo mù míng míng ,hǔ xiào yuán tí 。dēng sī lóu yě ,zé yǒu qù guó huái xiāng ,yōu chán wèi jī ,mǎn mù xiāo rán ,gǎn jí ér bēi zhě yǐ 。(yǐn yào yī zuò :yǐn yào )

zhì ruò chūn hé jǐng míng ,bō lán bú jīng ,shàng xià tiān guāng ,yī bì wàn qǐng ;shā ōu xiáng jí ,jǐn lín yóu yǒng ;àn zhǐ tīng lán ,yù yù qīng qīng 。ér huò zhǎng yān yī kōng ,hào yuè qiān lǐ ,fú guāng yuè jīn ,jìng yǐng chén bì ,yú gē hù dá ,cǐ lè hé jí !dēng sī lóu yě ,zé yǒu xīn kuàng shén yí ,chǒng rǔ xié wàng ,bǎ jiǔ lín fēng ,qí xǐ yáng yáng zhě yǐ 。

jiē fū !yǔ cháng qiú gǔ rén rén zhī xīn ,huò yì èr zhě zhī wéi ,hé zāi ?bú yǐ wù xǐ ,bú yǐ jǐ bēi ;jū miào táng zhī gāo zé yōu qí mín ;chù jiāng hú zhī yuǎn zé yōu qí jun1 。shì jìn yì yōu ,tuì yì yōu 。rán zé hé shí ér lè yē ?qí bì yuē “xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ,hòu tiān xià zhī lè ér lè ”hū ?yī !wēi sī rén ,wú shuí yǔ guī ?

shí liù nián jiǔ yuè shí wǔ rì 。

提示:拼音為(wèi)程序生成,因此多(duō)音字的拼音可(kě)能(néng)不准确。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先,享受在后。“皓月千里”:皎洁的月光普照千里湖(hú)面。“不以物(wù)喜,不以己悲”:不因外物(wù)的>查看全文(wén)

一词多(duō)义明:(1)(到了第二年,就是庆历五年)越明年(2)(明媚) 至若春和景明以:(1) (来) 属予作文(wén)以记之(2)( 因為(wèi) )不以物(wù)喜,不以己悲夫:(1)(那) 予观夫巴陵胜>查看全文(wén)

  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新(xīn)修建岳阳楼,扩大它原有(yǒu)的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它>查看全文(wén)

记事、写景、抒情融為(wèi)一篇文(wén)章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。这篇记叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了范仲淹“不以物(wù)喜,>查看全文(wén)

洞庭天下水,岳阳天下楼。八百里洞庭湖(hú),南接湘、资、沅、澧,北分(fēn)松滋、太平等長(cháng)江支流,烟波浩淼,湖(hú)山(shān)辉映,自古以 来就是令人神往的江山(shān)胜地;岳阳古称巴陵,位于洞庭湖(hú)与長(cháng)江汇合之处,枕>查看全文(wén)

中心思想  这篇文(wén)章叙述了事情的本末源起,通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情,表达了自己“不以物(wù)喜,不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政>查看全文(wén)

就艺术而论,《岳阳楼记》也是一篇优秀的文(wén)章。第一,岳阳楼之大观,前人已经说尽了,再重复那些老话没有(yǒu)意思。范仲淹就是采取了换一个新(xīn)的角度,找一个新(xīn)的题目,另说他(tā)的一套。文(wén)章的题目是“>查看全文(wén)

庆历新(xīn)政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他(tā)身體(tǐ)很(hěn)不好。昔日好友滕子京从湖(hú)南来信,要他(tā)為(wèi)重新(xīn)修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答(dá)应,但是范仲淹其实没有(yǒu)去过岳阳楼庆历六年六>查看全文(wén)

《岳阳楼记》作者

范仲淹范仲淹

范仲淹(989─1052)字希文(wén),吴县(今江苏苏州)人。大中祥符八年(1015)进士,授广德军司理(lǐ)参军。仁宗时,累迁吏部员外郎,权知开封府。康定元年(1040)以龙图阁直學(xué)士,与韩琦并為(wèi)陕西经略安抚副使,兼知延州,加强对西夏的防御。庆历三年(1043)任枢密副使、参知政事,上《答(dá)手诏条陈十事》、《再进前所陈十事》,要求在原有(yǒu)法度的范围内,作一些改革,因遭到反对,主持「庆历新(xīn)政」,次年出為(wèi)河东陕西宣

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  • 登岳阳楼

    昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有(yǒu)孤舟。 戎马关山(shān)北,凭轩涕泗流。

  • 岳阳楼记

    庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文(wén)以记之。(具 通:俱)

    予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(hú)。衔遠(yuǎn)山(shān),吞長(cháng)江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多(duō)会于此,览物(wù)之情,得无异乎?

    若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山(shān)岳潜形;商(shāng)旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有(yǒu)去國(guó)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。(隐曜 一作:隐耀)

    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或長(cháng)烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答(dá),此乐何极!登斯楼也,则有(yǒu)心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

    嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之為(wèi),何哉?不以物(wù)喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民(mín);处江湖(hú)之遠(yuǎn)则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?

    时六年九月十五日。

  • 雨中登岳阳楼望君山(shān)(满川风雨独凭栏)

    【雨中登岳阳楼望君山(shān)】 满川风雨独凭栏, 绾结湘娥十二鬟。 可(kě)惜不当湖(hú)水面, 银山(shān)堆里看青山(shān)。

  • 登岳阳楼(洞庭之东江水西)

    洞庭之东江水西,帘旌不动夕阳迟。
    登临吴蜀横分(fēn)地,徙倚湖(hú)山(shān)欲暮时。
    万里来游还望遠(yuǎn),三年多(duō)难更凭危。
    白头吊古风霜里,老木(mù)沧波无限悲。

    天入平湖(hú)晴不风,夕帆和雁正浮空。
    楼头客子杪秋后,日落君山(shān)元气中。
    北望可(kě)堪回白首,南游聊得看丹枫。
    翰林物(wù)色分(fēn)留少,诗到巴陵还未工。

  • 雨中登岳阳楼望君山(shān)

    投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。
    未到江南先一笑,岳阳楼上对君山(shān)。

    满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。
    可(kě)惜不当湖(hú)水面,银山(shān)堆里看青山(shān)。

  • 陪裴使君登岳阳楼

    湖(hú)阔兼云雾,楼孤属晚晴。礼加徐孺子,诗接謝(xiè)宣城。
    雪(xuě)岸丛梅发,春泥百草(cǎo)生。敢违渔父问,从此更南征。

  • 与夏十二登岳阳楼

    楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
    雁引愁心去,山(shān)衔好月来。
    云间连下榻,天上接行杯。
    醉后凉风起,吹人舞袖回。

  • 柳梢青·岳阳楼

    袖剑飞吟。洞庭青草(cǎo),秋水深深。万顷波光,岳阳楼上,一快披襟。
    不须携酒登临。问有(yǒu)酒、何人共斟。变尽人间,君山(shān)一点,自古如今。