东风夜放花(huā)千树。更吹落、星如雨。宝马雕車(chē)香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪(xuě)柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他(tā)千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

　　“东风夜放花(huā)千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花(huā)飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花(huā)”的节日狂欢之中。“东风夜”化用(yòng)岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花(huā)开。

　　“宝马雕車(chē)香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民(mín)同欢的景象。

　　“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

　　下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街(jiē)巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具體(tǐ)的人，通过他(tā)一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。

　　“蛾儿雪(xuě)柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪(xuě)柳”是玉簪之类的头饰。

　　“众里寻他(tā)千百度”：（这人）对着众多(duō)走过的女人一一辨认（但没有(yǒu)一个是他(tā)所等待的意中人）。

　　“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

　　“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花(huā)，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有(yǒu)流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

　　同时，还有(yǒu)一种说法认為(wèi)：站在灯火阑珊处的那个人，是对他(tā)自己的一种写照。根据历史背景可(kě)知，当时的他(tā)不受重用(yòng)，文(wén)韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能(néng)在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，體(tǐ)现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

　　作為(wèi)一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花(huā)千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街(jiē)游人，火树银花(huā)，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是為(wèi)了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有(yǒu)怀抱。”认為(wèi)此词有(yǒu)寄托，可(kě)谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理(lǐ)想人格的化身。“众里寻他(tā)千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王國(guó)维把这种境界称之為(wèi)成大事业者，大學(xué)问者的第三种境界，确是大學(xué)问者的真知灼见。

　　全文(wén)主要运用(yòng)了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理(lǐ)想的追求的执着和艰辛）。

　　古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有(yǒu)人认為(wèi)可(kě)有(yǒu)可(kě)无，因此也可(kě)以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花(huā)，却先吹放了元宵节的火树银花(huā)。它不但吹开地上的灯花(huā)，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花(huā)千树”描绘五光十色的彩灯缀满街(jiē)巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花(huā)一样。这是化用(yòng)唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花(huā)开”。然后写車(chē)马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民(mín)间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极為(wèi)繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是為(wèi)了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非筆(bǐ)墨所能(néng)传写，幸亏还有(yǒu)这些美好的字眼，聊為(wèi)助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。

　　下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有(yǒu)的闹蛾儿、雪(xuě)柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有(yǒu)衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有(yǒu)什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分(fēn)明看见了，是她！是她！没有(yǒu)错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有(yǒu)所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有(yǒu)如此本领，竟把它变成了筆(bǐ)痕墨影，永志(zhì)弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花(huā)缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是為(wèi)了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又(yòu)有(yǒu)什么意义与趣味呢(ne)！

　　此词原不可(kě)讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又(yòu)辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：學(xué)文(wén)者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已為(wèi)寻她千百度说明了多(duō)少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，筆(bǐ)墨之细，文(wén)心之苦，至矣尽矣。可(kě)叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他(tā)看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误學(xué)人吗？

　　王國(guó)维《人间词话》曾举此词，以為(wèi)人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界為(wèi)第三即终最高境界。此特借词喻事，与文(wén)學(xué)赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

　　从词调来讲，《青玉案》十分(fēn)别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可(kě)排比，可(kě)变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。