情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
海上生明月，天涯共此时。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
有(yǒu)情之人都怨恨月夜漫長(cháng)，整夜里不眠而把亲人怀想。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
不能(néng)把美好的月色捧给你，只望能(néng)够与你相见在梦乡。
参考资料：1、于海娣 等 唐诗鉴赏大全集 北京 ：中國(guó)华侨出版社 ，2010 ：40
2、蘅塘退士 等 唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ：华文(wén)出版社 ，2009 ：99-100
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
情人：多(duō)情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：長(cháng)夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜長(cháng)。竟夕：终宵，即一整夜。
灭烛(zhú)怜光满，披衣觉露滋(zī)。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。满：描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
不堪盈(yíng)手赠，还寝梦佳期。
盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
参考资料：1、于海娣 等 唐诗鉴赏大全集 北京 ：中國(guó)华侨出版社 ，2010 ：40
2、蘅塘退士 等 唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首 ：华文(wén)出
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀遠(yuǎn)》是一首月夜怀念遠(yuǎn)人的诗，是作者在离乡时，望月而思念遠(yuǎn)方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和謝(xiè)灵运的“池塘生春草(cǎo)”，鲍照的“明月照积雪(xuě)”，謝(xiè)朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有(yǒu)一个奇特的字眼，没有(yǒu)一分(fēn)点染的色彩，脱口而出，却自然具有(yǒu)一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀遠(yuǎn)”。前乎此的有(yǒu)謝(xiè)庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有(yǒu)苏轼《水调歌头·明月几时有(yǒu)》词中的“但愿人長(cháng)久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的體(tǐ)裁中，謝(xiè)庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相體(tǐ)裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又(yòu)毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很(hěn)長(cháng)的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可(kě)以说是漠不相关的，而遠(yuǎn)隔天涯的一对情人，因為(wèi)对月相思而久不能(néng)寐，只觉得長(cháng)夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字為(wèi)中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用(yòng)流水对，自然流畅，具有(yǒu)古诗气韵。
竟夕相思不能(néng)入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光線(xiàn)还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
相思不眠之际，没有(yǒu)什么可(kě)以相赠，只有(yǒu)满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可(kě)是又(yòu)怎么赠送给你呢(ne)？还是睡罢！睡了也许能(néng)在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有(yǒu)深挚情感和切身體(tǐ)会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用(yòng)晋陆机“照之有(yǒu)余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古為(wèi)新(xīn)，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
1、沈熙乾 等 唐诗鉴赏辞典 上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：70
