龚自珍的文(wén)學(xué)创作，表现了前所未有(yǒu)的新(xīn)特点，开创了近代文(wén)學(xué)的新(xīn)篇章。龚自珍认為(wèi)文(wén)學(xué)必须有(yǒu)用(yòng)。他(tā)说，“曰圣之时，以有(yǒu)用(yòng)為(wèi)主”，“求政事在斯，求言语在斯，求文(wén)學(xué)之美，岂不在斯”（《同年生吴侍御杰疏请唐陆宣公从祀瞽宗……》）。指出儒學(xué)、政事和诗文(wén)具有(yǒu)共同目的，就是有(yǒu)用(yòng)。他(tā)认為(wèi)诗和史的功用(yòng)一样，都在对社会历史进行批评，文(wén)章、诗歌都和史有(yǒu)源流的关系。他(tā)认為(wèi)《六经》是周史的宗子；《诗经》是史官采集和编订起来的，而且“诗人之指，有(yǒu)瞽献曲之义，本群史之支流”（《乙丙之际箸议第十七》）。因此，选诗和作史的目的，都是“乐取其人而胪之，而高下之”，进行社会历史批评。所以他(tā)把自己的诗看成“清议”或“评论”，“贵人相讯劳相护，莫作人间清议看”（《杂诗，己卯目春徂夏在京师作，得十有(yǒu)四首》）；“安得上言依汉制，诗成侍史佐评论”（《夜直》）。从这一诗论观点出发，他(tā)认為(wèi)诗歌创作的动机是由于“外境”即现实生活所引起，“外境迭至，如风吹水，万态皆有(yǒu)，皆成文(wén)章”（《与江居士笺》），不得不然。而创作方法则和撰史一样，应利用(yòng)一切历史资料（《送徐铁孙序》）。龚自珍的诗和他(tā)的诗论是一致的。他(tā)打破清中叶以来诗坛的模山(shān)范水的沉寂局面，绝少单纯地描写自然景物(wù)，而总是着眼于现实政治、社会形势，发抒感慨，纵横议论。他(tā)的诗饱含着社会历史内容，是一个历史家、政治家的诗。他(tā)从15岁开始诗编年，到47岁，诗集共有(yǒu)27卷。他(tā)很(hěn)珍惜他(tā)的少作，“文(wén)侯端冕听高歌，少作精严故不磨”；“少年哀乐过于人，歌泣无端字字真”（《己亥杂诗》）。这些“精严”而“字字真”的少作，虽然都已失传，但当时却是针对政治腐败和官僚庸俗的“伤时”、“骂坐(zuò)”之作，被一般文(wén)士视為(wèi)“大不可(kě)”的。因此他(tā)又(yòu)曾几次戒诗。
嘉庆二十五年（1820）的秋天，他(tā)开始戒诗，次年夏因考军机章京未被录取，赋《小(xiǎo)游仙》15首，遂又(yòu)破戒。道光七年（1827）十月，他(tā)编了两卷《破戒草(cǎo)》后，又(yòu)发誓戒诗，“戒诗昔有(yǒu)诗，庚辰诗语繁”正是愤慨于他(tā)的诗不能(néng)為(wèi)腐朽庸俗社会所容忍。所以后来他(tā)又(yòu)破戒作诗。龚自珍诗今存的600多(duō)首，绝大部分(fēn)是他(tā)中年以后的作品，主要内容仍是“伤时”、“骂坐(zuò)”。道光五年的一首《咏史》七律是这类诗的代表作。诗中咏南朝史事，感慨当时江南名士慑服于清王朝的险恶统治，庸俗苟安，埋头著书，“避席畏闻文(wén)字狱，著书都為(wèi)稻梁谋”。诗末更用(yòng)田横抗汉故事，揭穿清王朝以名利诱骗文(wén)士的用(yòng)心：“田横五百人安在，难道归来尽列侯？”又(yòu)如道光六年（1826）所作七律《释言四首之一》，愤怒反讥庸俗官僚对自己的诽谤，“木(mù)有(yǒu)文(wén)章曾是病，虫多(duō)言语不能(néng)天”；辛辣嘲弄朝廷大官僚对自己的嫌弃，“守默守雌容努力，毋劳上相损宵眠”。晚年在著名的《己亥杂诗》中，诗人不仅指出外國(guó)资本主义势力对中國(guó)的侵略和危害，统治阶级的昏庸堕落，而且也看到了人民(mín)的苦难，表示了深切的同情和内疚，如“只筹一缆十夫多(duō)”、“不论盐铁不筹河”等，反映了当时社会的主要矛盾，具有(yǒu)深刻的现实意义和历史意义。
龚自珍更多(duō)的抒情诗，表现了诗人深沉的忧郁感、孤独感和自豪感。如道光三年（1823）的《夜坐(zuò)》七律二首，“一山(shān)突起丘陵妒，万籁无言帝座灵”，在沉寂黑夜的山(shān)野景观中，寄托着诗人清醒的志(zhì)士孤愤，抒发着对天下死气沉沉的深忧。在诗人的许多(duō)作品中表现了重重矛盾。作于道光元年的《能(néng)令公少年行》一首七言古诗相当集中地表现了诗人思想中的矛盾。诗中有(yǒu)逃向虚空的消极因素，更多(duō)的积极意义在于诗人对无可(kě)奈何的现实社会环境的极端厌恶和否定，因而在《己亥杂诗》“少年尊隐有(yǒu)高文(wén)”、“九州生气恃风雷”二诗中，他(tā)确信前所未有(yǒu)的、巨大时代变化必然到来，希望“风雷”的爆发，以扫荡一切的迅疾气势，打破那令人窒息、一片死气沉沉的局面。
诗人介绍
龚自珍
龚自珍（1792-1841），清末思想家、文(wén)學(xué)家。一名巩祚，易简，字（王瑟）人，号定庵。浙江仁和人。道光进士。曾任内阁中书、礼部主事。他(tā)支持林则徐禁烟，建议加强战备。他(tā)反对清末土地兼并，反对君主独裁。其為(wèi)文(wén)纵横，自成一家，诗风瑰丽奇肆，辑有(yǒu)《龚自珍全集》。