【桃夭】
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有(yǒu)蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
各章的前两句，是全诗的兴句，分(fēn)别以桃树的枝、花(huā)、叶、实比兴男女盛年，及时嫁娶。清姚际恒《诗经通论》：“桃花(huā)色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。”这种意象被后世的诗人反复使用(yòng)。诗中运用(yòng)重章迭句，反复赞咏，更与新(xīn)婚时的气氛相融合，与新(xīn)婚夫妇美满的生活相映衬，既體(tǐ)现了歌谣的风格，又(yòu)體(tǐ)现了农村的物(wù)侯特征。《文(wén)心雕龙》：“故‘灼灼’状桃花(huā)之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’為(wèi)日出之容，……”总之，这首诗虽然并不長(cháng)，但有(yǒu)它独特的个性，并且體(tǐ)现了先民(mín)社会特有(yǒu)的那些礼俗和风情，给后世的文(wén)學(xué)创作以营养。
这首诗非常有(yǒu)名，即便只读过很(hěn)少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是為(wèi)什么呢(ne)？我想，无非有(yǒu)这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分(fēn)生动。拿(ná)鲜艳的桃花(huā)，比喻少女的美丽，实在是写得好。
诗经是那片桃林。流光的霞披，如新(xīn)娘的红盖头，被春风轻轻掀起。果实饱满的模样太惹人怜爱了，她们真像一群孩子，密密匝匝地挤在枝叶间，笑闹着，春天仅仅有(yǒu)了这些果子就不会冷清。当初桃花(huā)流水，不还叹息过吗?你担心这季节象梭子一样飞去了，藏着十八岁少女的心事，像春天藏着太多(duō)太多(duō)的花(huā)朵，你不说，不说也羞呵。
诗的开头写的是年青时的认识和志(zhì)向。“哪知世事艰”，即不知道世事的艰难。事实上要恢复中原，就会受到投降派的阻饶、破坏。因此，一个“艰”字就饱含着对朝廷屈辱投降的激愤，也包含着报國(guó)无门
“望”字统领全诗这是一首江行写景的七绝诗，题為(wèi)“望天门山(shān)”，可(kě)见作為(wèi)描写对象的天门山(shān)风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山(shān)形水色融為(wèi)一體(tǐ)，雄奇壮
《石钟山(shān)记》是一篇游记，但又(yòu)不同于一般的游记。一般的游记，如柳宗元的《永州八记》，范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《醉翁亭记》，都以景物(wù)描写為(wèi)主，寄情于景，借景抒情，以情景交融的传统
1．以“穷而后工”旨意统领全文(wén)。文(wén)章一开头就从理(lǐ)论上阐发“穷而后工”的创作思想，从而形成一个高屋建瓴的主旨，并始终扣住“穷”、“工”二字，将序中应有(yǒu)的其他(tā)内容都贯穿起来，这是颇具匠
白居易读了《石头城》一诗，赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。”的确，这五首诗體(tǐ)现了刘禹锡高超的写作技巧：一、典型意象的巧妙组合。《石头城》中的群山(shān)、江潮与明月，代表恒定的存在；故國(guó)
高适是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物(wù)，“雄浑悲壮”是他(tā)的边塞诗的突出特点。其诗歌尚质主理(lǐ)，雄壮而浑厚古朴。高适少孤贫，有(yǒu)游侠之气，曾漫游梁宋，躬耕自给，加之本人豪爽正直的个性，故诗
《楚辞》篇名。屈原的代表作。370多(duō)句，2400多(duō)字，為(wèi)中國(guó)古代最長(cháng)的政治抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》，宋代洪兴祖在《楚辞 补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之為(wèi)经耳
议论英发，情韵富饶 这首诗题為(wèi)<金错刀(dāo)行)，但并不是一首咏物(wù)诗，它不以铺陈描绘宝刀(dāo)為(wèi)宗旨，而只不过是借宝刀(dāo)来述怀抱、言志(zhì)向。因此，诗中多(duō)议论和直抒胸臆的句子，以气势、骨力来