查阅典籍：《智囊(选录)》——「智囊(选录)·术智部程婴」原文(wén)
译文(wén)
春秋时期晋國(guó)人屠岸贾在下宫诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，整个赵氏家族都被他(tā)杀了。赵朔的妻子是成公的姐姐，已经怀有(yǒu)身孕，侥幸逃了出来，藏在成公的宫中。赵朔的门客当中，有(yǒu)个叫公孙杵臼的，对赵朔的好友程婴说：“你怎么没有(yǒu)随赵氏一族死呢(ne)？”程婴说：“赵朔的妻子已经怀有(yǒu)身孕，如果是个男孩，我要抚育他(tā)成人，好让他(tā)為(wèi)赵氏一门报仇；如果是个女孩，我立即就死。”没多(duō)久，赵朔的妻子生下了一个男孩。屠岸贾听到赵氏有(yǒu)了后代，立即派人到宫中搜捕，夫人将婴儿藏在衣裤中，暗自祈祷：“如果赵氏注定从此灭绝，你就哭出声来；如果赵氏一门不会灭绝，你就不要出声。”非常奇怪，在屠岸贾的爪牙四处搜寻的时候，婴儿竟然完全没有(yǒu)啼哭，逃过了屠岸贾的搜捕。程婴对公孙杵臼说：“老贼这次没有(yǒu)搜到婴儿，一定不会死心，日后必定再次来搜查，该怎么办呢(ne)？”公孙杵臼说：“抚养孤儿和一死相比较哪件事更困难呢(ne)？”（边批：就这一问，便定下了结局。）程婴说：“当然是抚养孤儿比较困难，死反倒容易些。”公孙杵臼说：“先主赵朔待你很(hěn)好，你就负责难的事情，容易做的就由我来做，让我先死吧。”于是两人从别人那里买了个刚出生不久的婴儿，包裹上绣有(yǒu)赵家标志(zhì)的衣物(wù)，然后让公孙杵臼带着躲藏在山(shān)中。（边批：妙计。）一切安排妥后，程婴来到将军府告密说：“程婴是个贪财怕死之人，抚育赵氏孤儿的大任不能(néng)胜任，只要你能(néng)给我千金。我就告诉你赵氏孤儿的藏身之处。”（边批：计策更妙。）各位将军听到后都非常高兴，立刻答(dá)应了程婴的要求，随即调动军队跟随程婴来到公孙杵臼与赵氏孤儿的藏匿处。公孙杵臼一见到程婴，就破口大骂：“程婴你这个小(xiǎo)人，当初屠贼在下宫杀害赵氏一族的时候，你没有(yǒu)追随主公于地下已经是不忠，和我约好一起藏匿孤儿，现在又(yòu)出卖了我，你纵使不愿抚育孤儿，又(yòu)怎能(néng)忍心出卖他(tā)呢(ne)？”公孙杵臼把婴儿抱在怀中大声哭喊着说：“天哪!天哪!孩子有(yǒu)什么罪啊，请你们饶了他(tā)，要杀就杀我一人吧!”诸将军不答(dá)应，于是把公孙杵臼和孤儿一起杀死了。将军们认為(wèi)已斩草(cǎo)除根，十分(fēn)高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，名字叫赵武，和程婴一起隐藏在山(shān)中十五年。一天，晋景公生病了，请人卜卦，卜辞中说：“大业之后的冤魂在作祟。”（边批：安知不是贿赂卜者让他(tā)说的这番话。）景公询问韩厥卜辞，韩厥知道赵氏孤儿还活着，（边批：妙人！）便对景公说可(kě)能(néng)是赵氏的冤魂作祟。”景公问韩厥：“赵家是否有(yǒu)后代存活？”韩厥就将程婴、公孙杵臼抚养孤儿的事详细地禀告了景公。于是景公便和韩厥商(shāng)议册立赵氏孤儿，召来赵氏孤儿将他(tā)藏在宫中。当年参与谋害赵家的众将听说景公生病了，都前来问候，景公依仗着韩厥的人马胁迫诸将面见赵氏孤儿，这个赵氏孤儿名叫赵武。诸将迫不得已，就将罪过全都推到了屠岸贾身上，于是赵武和程婴联合众将围攻屠岸贾，并灭了他(tā)一族。景公将赵氏原有(yǒu)的田地归还给赵武。在赵武成年之后，程婴说：“我终于可(kě)以去见老友公孙杵臼了。”于是程婴自杀。
评译
赵氏知人善任，因此有(yǒu)能(néng)為(wèi)自己效命的死士和他(tā)结交，因而赵氏一族最终能(néng)够复兴，最后竟然成為(wèi)有(yǒu)國(guó)的诸侯。反观后世的门客，不是因利就是為(wèi)势而投靠，一旦发生危难，哪里能(néng)做到和程婴或公孙杵臼那样的行為(wèi)呢(ne)？
春秋时期鲁武公带领他(tā)的两个儿子括和戏去晋见周天子，周天子十分(fēn)喜欢戏，就册封他(tā)為(wèi)鲁世子，将来可(kě)继承鲁武公的爵位。鲁武公去世之后，戏继位，即懿公。懿公的儿子名称，年纪还小(xiǎo)，于是奶妈臧寡妇就带着自己的儿子进入宫中照顾称。括死以后，括的儿子伯御起兵叛乱，杀死了懿公，自立為(wèi)鲁公，并且四处搜捕公子称，想要斩草(cǎo)除根。臧寡妇知道伯御的阴谋之后，就将公子称的衣服穿在自己的儿子身上，并让他(tā)睡在公子称的床上。伯御看到床上的孩子，一刀(dāo)就将他(tā)杀死了，臧寡妇于是抱着公子称逃出了宫外，和公子称的舅舅三个人躲藏起来。十一年之后，鲁國(guó)大夫知道了公子称还活着，就将这件事禀奏给了周天子，杀死了伯御，重新(xīn)册立公子称為(wèi)鲁國(guó)的國(guó)君，即孝公。当时人称臧寡妇為(wèi)“孝义保”。这件事发生在程婴和公孙杵臼的事件之前，或许程婴和公孙杵臼就是在效法臧寡妇吧。然而程婴出卖婴儿，公孙杵臼痛斥程婴，两个人的神态逼真，不仅仇家没有(yǒu)怀疑他(tā)们，甚至连全國(guó)的百姓也都被他(tā)们蒙在鼓里，比起臧寡妇，公孙、程婴两人的思虑却更為(wèi)深遠(yuǎn)，用(yòng)心也更為(wèi)良苦。
注释①娩身：分(fēn)娩。②文(wén)葆：有(yǒu)花(huā)纹的襁褓。③大业：赵氏与秦氏的始祖。
【原文(wén)】
屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻，成公姊也，有(yǒu)遗腹，走公宫匿，赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有(yǒu)遗腹。若幸而生男，吾奉之；即女也。吾徐死耳。”居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”（边批：只一问，便定了局。）程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强為(wèi)其难者。吾為(wèi)其易者，请先死。”乃谋取他(tā)人婴儿负之，衣以文(wén)葆，匿山(shān)中。（边批：妙计。）程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能(néng)立赵孤，谁能(néng)与我千金，我告赵氏孤处。”（边批：更妙。）诸将军皆喜，许之。发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小(xiǎo)人哉程婴!昔下宫之难不能(néng)死，与我谋匿赵氏孤儿，今又(yòu)卖我，纵不能(néng)立，而忍卖之乎？”抱儿呼曰：“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可(kě)也!”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以為(wèi)赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山(shān)中。居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者為(wèi)祟。”（边批：安知非赂卜者使為(wèi)此言。）景公问韩厥，厥知赵孤在，（边批：妙人。）乃以赵氏对，景公问：“赵尚有(yǒu)后子孙乎？”厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵孤名曰武。诸将不得已，皆委罪于屠岸贾，于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。
〔评〕赵氏知人，能(néng)得死士力，所以蹶而复起，卒有(yǒu)晋國(guó)。后世缙绅门下，不以利投，则以谀合，一旦有(yǒu)事，孰為(wèi)婴、杵？
鲁武公与其二子括与戏朝周，宣王爱戏，立為(wèi)鲁世子。武公薨，戏立，是為(wèi)懿公。时公子称最少，其保母臧寡妇与其子俱入宫养公子称。括死，而其子伯御与鲁人作乱，攻杀懿公而自立，求公子称，将杀之。臧闻之，乃衣其子以称之衣，卧于称处，伯御杀之。臧遂抱称以出，遂与称舅同匿之。十一年，鲁大夫知称在，于是请于周而杀伯御，立称，是為(wèi)孝公。时呼臧為(wèi)“孝义保”。事在婴、杵前，婴、杵盖袭其智也。然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举國(guó)皆不知，其术更神矣，其心更苦矣!