【好事近】
月未到诚斋,先到万花(huā)川谷。
不是诚斋无月,隔一庭修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。
未是秋光奇艳,看十五十六。
月未到诚斋,先到万花(huā)川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花(huā)川谷,不是书斋没有(yǒu)月光,而是被高高的竹林隔着。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
参考资料:1、史杰鹏《宋词三百首正宗》北京:华夏出版社,2014.3:298-299
月未到诚斋(zhāi),先到万花(huā)川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。
诚斋:杨万里书房的名字。万花(huā)川谷:是离“诚斋”不遠(yuǎn)的一个花(huā)圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。修竹:長(cháng)長(cháng)的竹子。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。
奇绝:奇妙非常。
参考资料:1、史杰鹏《宋词三百首正宗》北京:华夏出版社,2014.3:298-299
月未到诚斋,先到万花(huā)川谷。不是诚斋无月,隔一林修竹。
如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇绝,看十五十六。
“月未到诚斋,先到万花(huā)川谷。”开篇两句,明白如话,说皎洁的月光尚未照进他(tā)的书房,却照到了“万花(huā)山(shān)谷”。作者用(yòng)“未到”和“先到”巧设悬念,引人遐想。读完这两句,人们自然地要问:既然“诚斋”与“万花(huā)川谷”相去不遠(yuǎn),何以月光照到了“万花(huā)川谷”,作者的书房里不见月光呢(ne)?紧接着两句“不是诚斋无月,隔一林修竹。”使悬念顿解,也说明了作者為(wèi)什么要离开诚斋跑到万花(huā)川谷去赏月。原来,在他(tā)的书房前面有(yǒu)一片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常,实则耐人琢磨,有(yǒu)出神入化之妙。试想,竹子如果不是長(cháng)得郁郁葱葱,修長(cháng)挺拔,怎么会把月光“隔”断?寥寥十一字,既解开了“月未到诚斋”的疑窦,也说明了书房处于竹林深处,环境幽雅僻静。《宋史》记载,杨万里在任永州零陵县丞时,曾三次去拜访谪居永州的张浚不得见面,后来“……以书谈始相见,浚勉以正心诚意之學(xué),万里服其教终身,乃名读书之室曰‘诚斋’。”这样,就可(kě)以想见杨万里名為(wèi)“诚斋”的书房是费了一番心思,作了精心的设置和安排的。
上片通过对照描写,用(yòng)“未到”和“先到”点明,此时诚斋仍处在朦胧暗影之中,而“万花(huā)川谷”已是月光朗照。下片四句,便描写“万花(huā)川谷”的月色。“如今才是十三夜,月色已如玉。”两句中只有(yǒu)“如玉”二字写景,这两字用(yòng)巧妙的比喻,形象生动地描绘出碧空澄明、冰清玉洁的月夜景色。“才”字与“已”字相呼应,使人想到作者在“十三”的夜里欣赏到这样美妙的月景,有(yǒu)些喜出望外;也使人想到,尽管现在看到的月色象玉一般的晶莹光洁,令人陶醉,但“十三夜”毕竟不能(néng)算是欣赏月色的最佳时刻。那么,何时的月色最美呢(ne)?任人皆知,阴历的十五、十六日月亮最圆,是观赏月光最好的日子。这样,词的结尾两句,也就很(hěn)自然地推出一个新(xīn)的境界:“未是秋光奇绝,看十五十六。”“未是”二字压倒前句描写的美妙如玉,剔透晶莹的境界,推出一个“秋光奇绝”的新(xīn)天地,指出即将来临的十五十六才是赏月的最佳时刻。尾二句筆(bǐ)墨看似平淡,却表现出一个不同凡响的艺术境界,说明作者对未来、对美有(yǒu)着强烈的憧憬和追求。
杨万里在文(wén)學(xué)史上被称為(wèi)南宋“中兴四大诗人”之一,“杨诚斋體(tǐ)”在当时也颇有(yǒu)影响。本词语言平易自然,意境新(xīn)鲜,生活气息浓郁,说明他(tā)的词风一如他(tā)的诗风。
1、唐圭璋等著《唐宋词鉴赏辞典》(南宋·辽·金卷)上海:上海辞书出版社,1988年版(2010年5月重印):第1419-1421页