爱恋湘灵 白居易11岁那年，因避家乡战乱，随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿县境内)。之后在那里与一个比他(tā)小(xiǎo)4岁的邻居女子相识，她的名字叫湘灵，長(cháng)得活泼可(kě)爱，还懂点音律，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，情窦初开，两人便开始了初恋。白居易有(yǒu)一首诗名為(wèi)《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。 贞元十四年（798），白居易27岁的时候，為(wèi)了家庭生活和自己的前程，他(tā)不得不离开符离去江南叔父处。一路上他(tā)写了三首怀念湘灵的诗。分(fēn)别是《寄湘灵》、《寒闺夜》和《長(cháng)相思》。由诗中可(kě)以清楚地看出，白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，感情已经很(hěn)深了。离别后不但苦苦相思，而且已考虑过结婚问题。但是湘灵担心她家门第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。 贞元十六年初，白居易29岁考上了进士，回符离住了近10个月，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。贞元二十年（公元804年）秋，白居易在長(cháng)安作了校书郎，需将家迁至長(cháng)安，他(tā)回家再次苦求母亲允许他(tā)和湘灵结婚，但门户大于一切的母亲，不但再次拒绝了他(tā)的要求，且在全家迁离时，不让他(tā)们见面。他(tā)们的婚姻无望了，但他(tā)们深厚的爱情并没从此结束。白居易以不与他(tā)人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：《冬至夜怀湘灵》、《感秋寄遠(yuǎn)》和《寄遠(yuǎn)》。在近8年里，母亲再没让白居易和湘灵见面，也不允许他(tā)提起湘灵。 白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。例如《夜雨》、《感镜》等。后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题為(wèi)《逢旧》的诗。这时白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。这首诗里白居易再次用(yòng)了恨字，此恨与《長(cháng)恨歌》的恨不会毫无关系，所以说白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情為(wèi)《長(cháng)恨歌》打下了基础。 直到白居易53岁的时候，他(tā)在杭州刺史任满回洛京途中，看到变换旧村邻而湘灵已不知去向的时候，这段長(cháng)达35年之久的恋爱悲剧才划上了离开的句号。
樊素小(xiǎo)蛮 在杭州刺史位上，每当良辰美景，或雪(xuě)朝月夕，他(tā)邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝(hē)酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有(yǒu)家僮奏《霓裳羽衣》，小(xiǎo)妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有(yǒu)时乘兴到野外游玩，車(chē)中放一琴一枕，車(chē)两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。 据《穷幽记》记载，白居易家里有(yǒu)池塘，可(kě)泛舟。他(tā)宴请宾客，有(yǒu)时在船上，他(tā)命人在船旁吊百余只空囊，里面装有(yǒu)美酒佳肴，随船而行，要吃喝(hē)时，就拉起，吃喝(hē)完一只再拉起一只，直至吃喝(hē)完為(wèi)止。 方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多(duō)乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字可(kě)不算小(xiǎo)。 他(tā)喝(hē)酒时用(yòng)酒来排遣，他(tā)是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他(tā)说：“不要轻视一天的酒醉，这是為(wèi)消除九天的疲劳。 素口蛮腰，蓄妓（这里的妓，相当于中國(guó)历史上的妾或家庭歌舞妓）玩乐，始自东晋，唐代比较普遍。為(wèi)了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱。他(tā)蓄妓与嗜酒无度，直到暮年。从他(tā)的诗中知姓名之妓便有(yǒu)十几个，最出名的是小(xiǎo)蛮和樊素。唐孟棨《本事诗·事感》中记载:“白尚书(居易)姬人樊素善歌，妓人小(xiǎo)蛮善舞，尝為(wèi)诗曰:樱桃樊素口，杨柳小(xiǎo)蛮腰”。现代人形容美女说樱桃嘴、小(xiǎo)蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里學(xué)过来的。 白居易后来老了，體(tǐ)弱多(duō)病，决定卖马和放妓，他(tā)不希望他(tā)们跟着自己吃苦。但是他(tā)心爱的马居然反顾而鸣，不忍离去。樊素和小(xiǎo)蛮等对白居易还是蛮有(yǒu)感情的，都不忍离去。樊素感伤落泪地说:“主乘此骆五年，衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，中擳之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又(yòu)无虺愦。即骆之力，尚可(kě)以代主一步；素之歌，亦可(kě)以送主一杯。一旦双去，有(yǒu)去无回。故素将去，其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？”白居易也長(cháng)叹道:“骆骆尔勿嘶，素素尔勿啼；骆返庙，素返闺。吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死，何必一日之内弃骓兮而别虞姬！素兮素兮！為(wèi)我歌杨柳枝。我姑酌彼金缶，我与尔归醉乡去来。” 当然最后于白居易70岁樊素和小(xiǎo)蛮还是走了。白居易思念中写道:“两枝杨柳小(xiǎo)楼中，嫋娜多(duō)年伴醉翁，明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住，春同樊素一时归。” 他(tā)在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，当然就是他(tā)自己。他(tā)在《传》中说，有(yǒu)个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他(tā)做了30年官，退居到洛城。他(tā)的居处有(yǒu)个池塘、竹竿、乔木(mù)、台榭、舟桥等。他(tā)爱好喝(hē)酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山(shān)丘、泉石，白居易都去漫游过。
家酿名酒 白居易自家酿的酒，质高出众，他(tā)為(wèi)自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可(kě)悦，欢尝有(yǒu)余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。”（《白居易卷》）。白居易造酒的历史不但有(yǒu)记载，而且直到今天，还有(yǒu)“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。
心瞩洛阳 贞元十五年（799年），白居易从江西浮梁县到洛阳省母。贞元二十年（804年）二月，白居易任校书郎时，曾春游于洛阳。長(cháng)庆四年（824年）五月，白居易任杭州刺史期满，不想去長(cháng)安，打算回洛阳隐居。便将自己剩余的俸薪，又(yòu)加上两匹马作价的钱，在洛阳履道里（今洛阳市东南赵村东狮子桥一带），买下原散骑侍郎杨凭的旧宅。实现了他(tā)“但道吾庐心便足”的夙愿。不久白居易又(yòu)奉召出任苏州刺史。宝历二年（826年）他(tā)与刘禹锡结伴归洛阳。太和元年（827年），他(tā)奉使到洛阳，与皇甫镛、苏弘、刘禹锡，姚合交游。太和三年（829年），白居易57岁，罢刑部侍郎，以太子宾客，分(fēn)司东都，四月到洛阳，長(cháng)期住在洛阳龙门东山(shān)香山(shān)寺，至直18年后终老。正象他(tā)自己所说：“往时多(duō)暂住，今日是長(cháng)归”。白居易是我國(guó)唐代的著名诗人，诗词流传至今三千多(duō)首，数量居唐代名诗人之首。 会昌二年（842年），白居易71岁时，他(tā)与香山(shān)寺僧如满，结香火社，白衣鸠杖，自号“香山(shān)居士”“醉吟先生”。他(tā)做官30多(duō)年，以清贫自守，體(tǐ)察民(mín)情，从未忘记老百姓的疾苦。他(tā)73岁时捐资并提议民(mín)众共同治理(lǐ)被称為(wèi)“八节滩”的伊河险段，使得“夜舟过此无倾覆，朝径从今免苦辛”，自居易对这件事十分(fēn)欣慰，他(tā)临终前一年，写的《欢喜二偈》中，就有(yǒu)这么二句：“心中别有(yǒu)欢喜事，开得龙门八节滩”。 太和六年（832年）七月，白居易把自己為(wèi)元稹撰墓志(zhì)的钱，捐献给僧人修正香山(shān)寺，使香山(shān)寺面貌一新(xīn)。 开成元年（836年），白居易自编《白氏文(wén)集》65卷，共诗文(wén)3255篇。藏于洛阳圣善寺钵塔院，為(wèi)后人研究唐代的社会情况和诗歌创作，提供了大量有(yǒu)用(yòng)的史料。他(tā)留下的3000多(duō)首诗中，讴歌洛阳的就有(yǒu)800多(duō)首。如《洛城东花(huā)下作》中的“记得归诗章，花(huā)多(duō)属洛阳”。《柳枝词八首》中的“何以东都正二月，黄金枝映洛阳桥”。在白居易的筆(bǐ)下，人们了解了洛阳的美容，对洛阳更加热爱。正如唐代诗人徐凝在诗中写的“今到白氏诗句出，无人不咏洛阳秋”。 会昌四年（844年）春，白居易已73岁了，他(tā)还到赵村（今洛阳市东南部）观赏杏花(huā)，写了《游赵村杏花(huā)》诗。 会昌五年（845年），自居易和在洛阳的6位年过70的朋友，组成7老会。后来95岁的僧人如满和136岁的李元爽，也参加了7老会，号称“九志(zhì)图”。他(tā)们饮酒赋诗，在诗坛上传為(wèi)佳话。 会昌六年（846年）八月，白居易与世長(cháng)辞。临终前，他(tā)遗嘱“不归下王圭，葬于香山(shān)如满之侧”，想永遠(yuǎn)与洛阳山(shān)水為(wèi)伴。家人依照他(tā)的遗嘱，将他(tā)埋在龙门东山(shān)琵琶峰上。人们為(wèi)了更好地纪念这位伟大诗人，在琵琶峰上对其墓加以扩建，建成了“白园”。整个白园庄严肃穆，质朴典雅，布局结合地形，峰回路转，曲径通幽，依山(shān)筑房建亭，高低错落。
西湖(hú)白堤 在白居易到西湖(hú)以前，西湖(hú)并没有(yǒu)得到根本的整治。遇到干旱天气，西湖(hú)水很(hěn)浅，不够灌溉农田；每到下大雨，又(yòu)会湖(hú)水泛滥，不能(néng)积蓄。这种情况使西湖(hú)不能(néng)尽到最大的效用(yòng)，造成农用(yòng)和民(mín)用(yòng)的水源都发生问题。 白居易是怀着“下恤民(mín)庶”的抱负来到杭州做刺史的，到任以后，就把彻底治理(lǐ)西湖(hú)这一工程提到议事日程上。他(tā)任杭州刺史的主要政绩之一，就是在西湖(hú)东北岸一带筑成捍湖(hú)大提，有(yǒu)效地蓄水泄洪，保证农田有(yǒu)水灌溉，人民(mín)有(yǒu)水喝(hē)。 这个筑堤蓄湖(hú)的工程在白居易离任前的两个月得以竣工。824年三月，白居易亲自写了《钱塘湖(hú)石记》一文(wén)，刻成石碑，立在湖(hú)岸上。这篇碑记就成為(wèi)关于西湖(hú)水利的重要历史文(wén)献。白居易修建的捍湖(hú)大提，人们就称它為(wèi)“白公堤”，表达了对白居易的爱戴与怀念。 当然白居易在筑堤捍湖(hú)的过程中也遇到一些麻烦。例如，当时有(yǒu)些人对筑堤设闸、决放湖(hú)水来灌溉农田的举措十分(fēn)担心，而且提出了反对意见，白居易对此一一作出了解释与批驳。并且，白居易也对湖(hú)堤筑成后西湖(hú)的蓄水量与放湖(hú)水灌农田的实际功能(néng)作了细密的测算。 当然，最后捍湖(hú)大堤的建造是十分(fēn)成功的。 到明代，白公堤仍然存在，它不仅是一座水利设施，而且还是当时杭州一条热闹繁荣的交通要道。只可(kě)惜白公堤的原址今天已经不复存在了。人们游览西湖(hú)，就以白堤為(wèi)白公堤的替身，来寄托对白居易的爱戴与怀念之情。当然，其实我们今天说的白堤并不是白居易建造的白公堤。 白居易于長(cháng)庆二年十月赴任杭州刺史，前后三年，实际时间仅20个月。在这不算長(cháng)的时间里，白公却為(wèi)杭州做了多(duō)件大事，对杭州的发展具有(yǒu)重要意义。 杭州这个山(shān)明水秀的城市，三面环山(shān)，山(shān)泉淙淙不竭，又(yòu)有(yǒu)周边三十里的西湖(hú)，蓄着一湖(hú)淡水，按说水源还是相当充裕的。但是在唐代，居民(mín)的饮水却大成问题。 原来，杭州濒临钱塘江，由于受钱塘江咸潮的長(cháng)期侵蚀，地下水又(yòu)咸又(yòu)苦，根本不能(néng)喝(hē)。唐代的杭州范围比今天要小(xiǎo)得多(duō)。城中居民(mín)大多(duō)住在井边，取井水饮用(yòng)，而井水却是咸苦的，到西湖(hú)取水还有(yǒu)一段距离，到四周山(shān)中溪涧取水，路途更遠(yuǎn)。居民(mín)為(wèi)解决日常引用(yòng)水问题，往往跑来跑去，浪费时间又(yòu)浪费力气。 第一位浚六井，解决饮水问题的官员是李泌。李泌所始建的六井，不是从地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖(hú)水通过管道到一定位置而蓄水的井，类似于蓄水池，其水源就是西湖(hú)。只要西湖(hú)水不干涸，城内井中就淡水不竭，居民(mín)们就可(kě)免除遠(yuǎn)途取水疲于奔波之苦。 白居易到杭州做刺史，距李泌建造六井已经四十年。这时，地下引水管道已常常淤塞，水流不畅，影响了城内六井的供水。白居易发现了这个问题，决心继续李泌这一利民(mín)业绩，彻底治理(lǐ)西湖(hú)，疏通六井。他(tā)在823年秋天到824年春天，亲自主持并完成了西湖(hú)水的规模巨大的水利工程。
長(cháng)安居大不易 白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。况谑之曰：：“長(cháng)安百物(wù)贵，居大不易。”及读至《赋得古原草(cǎo)送别》诗曰：“野火烧不尽，春风吹又(yòu)生。”况叹之曰：“有(yǒu)句如此，居天下有(yǒu)甚难！老夫前言戏之耳。”（典出《唐摭言》卷七） 白居易（772年～846年）， 字乐天，自称香山(shān)居士，又(yòu)号醉吟先生。他(tā)的祖先是山(shān)西太原人，后来又(yòu)迁居到陕西韩城，最后定居在陕西下邽。据说白居易刚生下来才两个月，①奶妈抱着他(tā)，并指着家里的书让他(tā)看，他(tā)虽然口不能(néng)言，但心里却早已认识“之”、“无”二字了。所以后来人们在谦逊地称说自己所识别的东西不多(duō)抑或知识有(yǒu)限时，便往往会用(yòng)上这典故，说是“略识之无”。稍微長(cháng)大了，白居易尤其喜欢读书，而且他(tā)的记忆力之好极為(wèi)惊人，凡是他(tā)过目的书，就没有(yǒu)不把它紧紧记在了脑子里的。而他(tā)诗文(wén)里所透露出来的非凡才华，便更是让人吃惊不已了。 诗才已经不同凡响的白居易，在16岁那年便只身来到了京城長(cháng)安。他(tā)闻名去拜访当时掌管编纂國(guó)史以及為(wèi)朝廷起草(cǎo)文(wén)告诏令的著作郎顾况，以便请顾老前辈对自己的诗作进行亲切指点。而苏州人顾况却是一个自视甚高、很(hěn)少对他(tā)人有(yǒu)所推许的著名诗人，尽管他(tā)家门口車(chē)水马龙，来拜访和求教的人很(hěn)多(duō)。那天傍晚，仆人就要掌灯开饭了；一个行色匆匆的小(xiǎo)青年竟在此时此刻递上了他(tā)自己的名刺，并在他(tā)诗稿的封面署上“白居易”这三个工整的楷體(tǐ)字。 因频繁接待来访客人业已有(yǒu)些疲惫了的顾老诗人，一眼瞥见“白居易”三字，遂禁不住大笑起来：“呵呵，好大的口气！要知道，京城長(cháng)安现在米价高得很(hěn)，平时就是想居住下来也挺不容易呀，更何况居然要想白白居住！”说完，他(tā)趁家人还没有(yǒu)把饭菜摆上桌来的当儿，便漫不经心地浏览起白居易呈给他(tā)的诗稿。一打开扉页，里头第一首就是题為(wèi)《赋得古原草(cǎo)送别》的五律，其诗云： 离离原上草(cǎo)，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又(yòu)生。 遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。 又(yòu)送王孙去，萋萋满别情。② 当他(tā)看到颔联“野火烧不尽，春风吹又(yòu)生”时，眼睛蓦然一亮，顾老诗人就再也不能(néng)移开目光了。可(kě)以想见，此时他(tā)固然已不敢再漫不经心了。他(tā)一手捻着他(tā)那把略已花(huā)白的胡须，一手紧握着诗稿，转而细细地品味起来，并不时点了点头。然后他(tā)又(yòu)腾出了那只轻捋胡子的手拍案叫绝道：“能(néng)写出如此之好的诗句，要想在長(cháng)安居住下来，又(yòu)有(yǒu)何困难可(kě)言哉！老夫刚才的话，只不过是开开玩笑的啊！” 这是顾老诗人欣赏白居易该诗中野草(cǎo)所蕴涵着的顽强生命力，纵然在历经野火焚烧之后，但它一经那春风（请注意，此二字在古代诗文(wén)中是一个蕴涵极為(wèi)丰富的词汇）吹拂，它便又(yòu)生机勃勃地绽出嫩芽，并开始生長(cháng)和迅速繁衍起来了。作為(wèi)一个人，难道就不应该像这株莽原上的野草(cǎo)一样，在逆境中顽强斗争，以期倔强地生存下来吗？而这，该是多(duō)么需要精细观察和深刻领悟呀！不用(yòng)说，这正是作為(wèi)诗人所必备的良好素质，所以顾老诗人不禁為(wèi)眼前这位天才少年所深深折服了。 接下来，得到了老诗人顾况的大力赞扬和多(duō)方介绍，少年白居易的诗名顿时便传遍了整个京城。但非常遗憾，由于白居易还没能(néng)得到更為(wèi)强有(yǒu)力的引荐，虽然在長(cháng)安居住了三年，他(tā)却并没有(yǒu)找到自己理(lǐ)想的出路，于是只得黯然离开了。直到德宗贞元十六年（800年），他(tā)才以高科(kē)考取进士，此后便踏上了仕途。再就是他(tā)的诗名不但在全國(guó)知名，到处流传着他(tā)许多(duō)杰出的作品，而且他(tā)的诗名还传到了鸡林國(guó)，也就是现在的朝鲜。可(kě)见，顾老诗人当年并没有(yǒu)看错白居易。 按：① 然据白居易《与元九书》则称七、八个月也。② 20世纪许多(duō)选本亦据《唐才子传》仅仅选录该诗前四句，要知道这并不科(kē)學(xué)；而且，它也是对白居易诗作的肆意阉割。至于其颔联，乃系是流水对的构句方式，同时它还使用(yòng)了“隔句拗救”这作诗技巧。
诗人介绍
白居易
白居易（772─846），字乐天，晚年号香山(shān)居士。祖籍太原（今属山(shān)西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民(mín)疾苦，有(yǒu)较多(duō)地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平卢节度使李师道派人制死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬為(wèi)江州司马，后移忠州刺史。唐穆宗長(cháng)庆初年任杭州刺史，曾积极兴修水利，筑堤防洪，泄引湖(hú)水，灌溉田亩千顷，成绩卓著。唐敬宗宝历元年（825）改任苏州刺史，后官至刑部尚书。唐武宗会昌六年（846）卒，终年七十五岁。著有(yǒu)《白氏長(cháng)庆集》七十一卷。在文(wén)學(xué)上，他(tā)与元稹同為(wèi)新(xīn)