王维(701-761),字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教,又(yòu)被称為(wèi)“诗佛”。
公元701年,生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年),中进士,任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬為(wèi)济州司仓参军。开元二十三年,张九龄执政,擢為(wèi)右拾遗,次年迁监察御史,后奉命出塞,為(wèi)凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职,战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡國(guó)之痛和思念朝廷之情,又(yòu)因其弟(dì)王缙平反有(yǒu)功请求削籍為(wèi)兄赎罪,得宽宥,降為(wèi)太子中允,后兼迁中书舍人,终尚书右丞。
他(tā)才华早显,既是诗匠,又(yòu)精禅理(lǐ)。生在一个虔诚佛教的家庭里,据其《请施庄為(wèi)寺表》云:“臣亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五,有(yǒu)一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》,文(wén)中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说:“维十年座下."可(kě)见王维确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师,長(cháng)斋,不衣文(wén)俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有(yǒu)是处,志(zhì)其舍利所在而已,”采,日饭十数名僧,以玄谈為(wèi)乐,斋中无所有(yǒu),惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐(zuò),以禅颂為(wèi)事。”此时的王维俨然是一僧侣了。
与其小(xiǎo)一岁的弟(dì)弟(dì)缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试,由于他(tā)能(néng)写一手好诗,工于书画,而且还有(yǒu)音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成為(wèi)京城王公贵族的宠儿。有(yǒu)关他(tā)在音乐上的天赋,《唐國(guó)史补》曾有(yǒu)这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知為(wèi)何题名。王维见后回答(dá)说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏,果然分(fēn)毫不差(根据沈括《梦溪筆(bǐ)谈》卷十七“书画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠并没有(yǒu)拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可(kě)以说明这一点。沈括精通音律,其言可(kě)信。王维工于音律,是正史所载之事,但这个故事却是编造的)。
在诗歌方面,有(yǒu)他(tā)十五、十七、十八岁时写成的有(yǒu)文(wén)字记载的资料。可(kě)见,他(tā)在十几岁时已经是位有(yǒu)名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时,在那贵族世袭的社会中,像王维这样多(duō)才多(duō)艺的资质,自然会深受赞赏。因此,二十一岁时就考中了进士。
出仕后,王维利用(yòng)官僚生活的空余时间,在京城的南蓝田山(shān)麓修建了一所别墅,以修养身心。该别墅原為(wèi)初唐诗人宋之问所有(yǒu),那是一座很(hěn)宽阔的去处,有(yǒu)山(shān)有(yǒu)湖(hú),有(yǒu)林子也有(yǒu)溪谷,其间散布着若干馆舍。王维在这时和他(tā)的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他(tā)的半官半隐的生活情况。
一直过着舒服的生活的王维,到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年(755)爆发了安史之乱。在战乱中他(tā)被贼军捕获,被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题,他(tā)因此被交付有(yǒu)司审讯。按理(lǐ)投效叛军当斩,幸其在乱中曾写过思慕天子的诗,加上当时任刑部侍郎的弟(dì)弟(dì)(曾跟随皇帝出逃)的求情,恳请将其官职等换其兄性命,王维才得免于难,仅受贬官处分(fēn)。其后,又(yòu)升至尚书右丞之职。
王维早年有(yǒu)过积极的政治抱负,希望能(néng)作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋念佛。四十多(duō)岁的时候,他(tā)特地在長(cháng)安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山(shān)上,过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他(tā)隐居生活中的一个篇章,主要内容是“言志(zhì)”,写诗人遠(yuǎn)离尘俗,继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈,自然清新(xīn),如同信手拈来,而淡遠(yuǎn)之境自见,大有(yǒu)渊明遗风。王维在诗歌上的成就是多(duō)方面的,无论边塞、山(shān)水诗、律诗还是绝句等都有(yǒu)流传人口的佳篇。