怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山(shān)松子落，幽人应未眠。

　　韦应物(wù)的五言绝句，一向為(wèi)诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说：“中唐五言绝，苏州最古，可(kě)继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说：“五言绝句，右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡，并入化境。”上面这首诗是他(tā)的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受，首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘，皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者，只是从容下筆(bǐ)，淡淡着墨，而语浅情深，言简意長(cháng)，使人感到韵味悠永，玩绎不尽。

　　如果就构思和写法而言，这首诗还另有(yǒu)其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分(fēn)写诗人自己，即怀念友人之人；后半部分(fēn)写正在临平山(shān)學(xué)道的丘丹，即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”，点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”，承接自然，全不着力，而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的：“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实，写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来，作者不顺情抒写，就景描述，而把诗思飞驰到了遠(yuǎn)方，在三、四两句中，想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又(yòu)是紧扣一、二两句的。第三句“山(shān)空松子落”，遥承“秋夜”、“凉天”，是从眼前的凉秋之夜，推想临平山(shān)中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”，则遥承“怀君”、“散步”，是从自己正在怀念遠(yuǎn)人、徘徊不寐，推想对方应也未眠。这两句出于想象，既是从前两句生发，而又(yòu)是前两句诗情的深化。从整首诗看，作者运用(yòng)写实与虚构相结合的手法，使眼前景与意中景同时并列，使怀人之人与所怀之人两地相连，进而表达了异地相思的深情。

　　陆机在《文(wén)赋》中指出，作者在构思时，可(kě)以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文(wén)心雕龙·神思篇》中也说：“文(wén)之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文(wén)思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人筆(bǐ)下，同一空间里，可(kě)以呈现不同的时间；同一时间里，也可(kě)以呈现不同的空间。像王播的《题木(mù)兰院》：“三十年前此院游，木(mù)兰花(huā)发院新(xīn)修；如今再到经行处，树老无花(huā)僧白头”，就属于前者。而这首韦应物(wù)的怀人诗，则属于后者。现代的電(diàn)影艺术，有(yǒu)时采用(yòng)叠影手法来处理(lǐ)回忆与遥想的镜头，有(yǒu)时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用(yòng)的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有(yǒu)如晤对，故人虽遠(yuǎn)在天涯，而想思却近在咫尺。

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