李商(shāng)隐生活的年代正是李唐王朝江河日下,社会动荡不安,政治腐败的晚唐前期。社会病态纷呈,矛盾重重。李商(shāng)隐出生于一个小(xiǎo)官宦之家。少年丧父,他(tā)协助母亲千里迢迢带着父亲的灵柩归里。弱小(xiǎo)孤男,撑持门面,佣书贩舂,备尝艰辛。家境困厄,不费學(xué)业,16岁即以文(wén)章知名于文(wén)士之间,先得白居易赏识,再得令狐楚知遇,对其培植奖掖。然科(kē)场不公,五考方得一第;官场污浊,十年不离青袍。就婚王氏夫妻恩爱情笃,却给仕途带来厄运,致使终生处在牛李党争的夹缝之中,说不清,道不明,受尽夹板气。虽苦苦挣扎,也无法摆脱人际关系这张无形的罗网,致使他(tā)“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。
李商(shāng)隐就生活在这样动荡不安的社会大环境中,本人又(yòu)遭逢种种不幸。但他(tā)从未向命运低头,一直在拼命抗争。他(tā)的精美绝伦的诗文(wén)便是抗争与控诉的记录。他(tā)是一个至情至性,重情重义,很(hěn)有(yǒu)骨气的正人君子,绝非是势利轻浮不讲信义的轻薄小(xiǎo)人。只要认真考察几件事,便可(kě)以真正理(lǐ)解李商(shāng)隐的政治品质和生活品质,而正是这两个方面使他(tā)蒙受了不白之冤。
先说政治品质。此方面之关节点则在于所谓的“去牛就李”的问题。李商(shāng)隐受知于令狐楚,令狐父子对李商(shāng)隐有(yǒu)恩,这是毫无疑问的。令狐楚终生都非常器重爱护这个才华横溢的青年,临死时还将写《遗表》的任務(wù)交给他(tā),可(kě)谓知遇至深。然终商(shāng)隐之世,观其所有(yǒu)诗文(wén),对令狐楚始终充满着感激之情,绝无半字微词。无论是从史传所载还是从商(shāng)隐诗文(wén)内证来看,商(shāng)隐平生未作一件有(yǒu)负令狐家之事,何背恩之有(yǒu)?就婚王氏,纯属个人婚姻选择问题,王茂元当时亦非朝廷要员,其实也没有(yǒu)明显的党派倾向,又(yòu)何能(néng)谈得上“去牛就李”?
当两党激烈斗争之时,每当发生大的人事关系变动,李商(shāng)隐没有(yǒu)一次趋炎附势去攀附得势者。相反,他(tā)总是同情那些失势被整之人。牛党中的萧浣,杨嗣复被贬时,他(tā)曾前往贬所探望。会昌年间令狐綯失势时,李商(shāng)隐与他(tā)的交往反而密切一些。李德裕被贬之时,李商(shāng)隐毫无顾忌地為(wèi)其《会昌一品集》作序,对其政绩人品给予崇高的评价,為(wèi)一个被当政者严密监视下的下台宰相大唱赞歌,这需要不凡的胆识和气魄。仅此一点,便可(kě)看出商(shāng)隐具有(yǒu)坚持正义,守正不阿,同情弱者,不依附权贵的宝贵品格。晚唐社会,官宦窃柄,扰乱朝纲,牛李党争。勾心斗角,人事纷纭,互相倾轧。李商(shāng)隐终生关心民(mín)生疾苦,在弘农县尉任上,為(wèi)活狱而不怕得罪上司孙简,不怕丢官,足以显示出他(tā)的热血心肠和骨鲠气节,此亦是政治品质之大节。
再说生活品质。李商(shāng)隐在就婚王氏之前确实有(yǒu)过恋爱经历。他(tā)与柳枝、宋华阳都相恋过,而且恋得非常痴情。但当他(tā)与王氏结婚之后,对爱情却颇為(wèi)专一执着,未有(yǒu)窃玉偷香之事。他(tā)与妻子的感情很(hěn)深笃。王氏死后,商(shāng)隐在梓州幕府时,府主同情他(tā)鳏居清苦,要把才貌双佳的年轻乐伎张懿仙赐配给他(tā)。当时商(shāng)隐正值中年,丧妻逾岁,续弦亦在情理(lǐ)之中,但商(shāng)隐因思念亡妻而婉言謝(xiè)绝,独居至死。妻亡之后尚能(néng)如此钟情自守,妻在之时更无可(kě)能(néng)轻佻放浪。商(shāng)隐非轻薄之徒。
至情至性的作品方能(néng)打动读者。只有(yǒu)具有(yǒu)赤子之心,热爱生活,关心现实与人生的作家,只有(yǒu)具有(yǒu)高尚品格的作家,才可(kě)能(néng)创作出反映社会主流与本质的至情至性的作品。品格卑污低劣的人无论如何也写不出格调高尚感人肺腑的作品。