诗歌成就 李商(shāng)隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人,其诗风受李贺影响颇深,在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多(duō)评论家认為(wèi),在唐朝的优秀诗人中,他(tā)的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言,他(tā)与其他(tā)任何诗人相比都不逊色。但用(yòng)典相对较多(duō),有(yǒu)晦涩之嫌。赞赏李商(shāng)隐诗歌和批评他(tā)的人,所针对的都是他(tā)鲜明的个人风格。后世许多(duō)诗人模仿李商(shāng)隐的风格,但没有(yǒu)一位被认可(kě)。根据刘學(xué)锴、余恕诚的整理(lǐ)研究,李商(shāng)隐流传下来的诗歌共594首,又(yòu)《集》外诗16首,陈尚君《全唐诗补编》录入4首,共存诗614首,但是有(yǒu)的诗显然為(wèi)误入。其中381首已经基本确定了写作的时间,213首无法归入具體(tǐ)的年份。此外,还有(yǒu)十来首怀疑是李商(shāng)隐的诗作,不过证据欠充分(fēn)。 从吟咏的题材来看,李商(shāng)隐的诗歌主要可(kě)以分(fēn)為(wèi)几类: 政治和咏史。作為(wèi)一个关心政治的知识分(fēn)子,李商(shāng)隐写了大量这方面的诗歌,留存下来的约有(yǒu)一百首左右。其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有(yǒu)感二首》等,是其中比较重要的作品。李商(shāng)隐早期的政治诗指陈时局,语气严厉悲愤,又(yòu)含有(yǒu)自我期许的意味,很(hěn)能(néng)反应他(tā)当时的心态。在关于政治和社会内容的诗歌中,借用(yòng)历史题材反映对当代社会的意见,是李商(shāng)隐此类诗歌的一个特色。《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等,就是其中的代表。 抒怀和咏物(wù)。李商(shāng)隐一生仕途坎坷,心中的抱负无法得到实现,于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。值得注意的是,这类内容的作品中许多(duō)七言律诗被认為(wèi)是杜甫诗风的重要继承者。 感情诗。包括大多(duō)数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商(shāng)隐诗歌中最富有(yǒu)特色的部分(fēn),也获得了后世最多(duō)的关注。《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等,保持了与无题诗类似的风格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪(xuě)》等,则反映出李商(shāng)隐感情诗另一种风格的意境。 应酬和交际。在李商(shāng)隐用(yòng)于交际的诗作中,写给令狐绹的几首(《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐學(xué)士》、《梦令狐學(xué)士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》)特别引人注意,為(wèi)解释他(tā)与令狐绹的关系提供了直接的证据。李诗广纳前人所長(cháng),承杜甫七律的沉郁顿挫,融齐梁诗的华丽浓艳,學(xué)李贺诗的鬼异幻想,形成了他(tā)深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。李诗还善于用(yòng)典,借助恰当的历史类比,使隐秘难言的意思得以表达。李商(shāng)隐《东还》诗脍灸人口,赏读该诗,可(kě)看出李商(shāng)隐所表露归去寻师學(xué)仙只是一句托辞,所谓學(xué)道不过借此疏解自己内心不平与感叹自己命运的不幸,更有(yǒu)面对朝政种种荒淫无道的愤慨以及对正一步步走向衰败的唐皇朝的哀叹。 《东还》 自有(yǒu)仙才自不知,十年長(cháng)梦采华芝。 秋风动地黄云暮,归云嵩阳寻旧师。 注:郑板桥十分(fēn)喜欢这首唐 李商(shāng)隐《东还》诗,常用(yòng)其独特的“板桥體(tǐ)”题写赠送亲友,故后来误把这首李商(shāng)隐《东还》诗认為(wèi)是郑板桥写的,在“郑板桥集 - 诗词”、《书七绝十五首長(cháng)卷》等书箱中都被收录。《东还》诗作者是李商(shāng)隐!
诗歌风格 李商(shāng)隐的诗歌體(tǐ)现了他(tā)的思想,其人基本思想基本属于儒家,但看中实用(yòng),对儒學(xué)有(yǒu)一定的批判精神,认為(wèi)不必规规然以孔子為(wèi)师,不必以“能(néng)让”為(wèi)贤等。他(tā)还有(yǒu)佛道思想,主张以“自然”為(wèi)祖。 李商(shāng)隐的诗具有(yǒu)鲜明而独特的艺术风格,文(wén)辞清丽、意韵深微,有(yǒu)些诗可(kě)作多(duō)种解释,好用(yòng)典,有(yǒu)些诗较晦涩。现存约600首,特别是其中的无题诗堪称一绝,而最為(wèi)突出的便是他(tā)的爱情诗。李商(shāng)隐擅作七律和五言排律,七绝也有(yǒu)不少杰出的作品。清朝诗人叶燮在《原诗》中评李商(shāng)隐的七绝“寄托深而措辞婉,实可(kě)空百代无其匹也。” 他(tā)的格律诗继承了杜甫在技巧上的传统,也有(yǒu)部分(fēn)作品风格与杜甫相似。与杜甫相似,李商(shāng)隐的诗经常用(yòng)典,而且比杜甫用(yòng)得更深更难懂,而且常常每句读用(yòng)典故。他(tā)在用(yòng)典上有(yǒu)所独创,喜用(yòng)各种象征、比兴手法,有(yǒu)时读了整首诗也不清楚目的為(wèi)何。而典故本身的意义,常常不是李商(shāng)隐在诗中所要表达的意义。例如《常娥》(嫦娥),有(yǒu)人直观认為(wèi)是咏嫦娥之作,纪昀认為(wèi)是悼亡之作,有(yǒu)人认為(wèi)是描写女道士,甚至认為(wèi)是诗人自述,众说纷纭。 也正是他(tā)好用(yòng)典故的风格,形成了他(tā)作诗的独特风格。据宋代黄鉴的筆(bǐ)记《杨文(wén)公谈苑》记载,李商(shāng)隐每作诗,一定要查阅很(hěn)多(duō)书籍,屋子里到处乱摊,被人比作“獭祭鱼”。明王士桢也以玩笑的口吻说:“獭祭曾惊博奥殚,一篇锦瑟解人难。”(《戏仿元遗山(shān)论诗绝句》)批评意见认為(wèi)他(tā)有(yǒu)时用(yòng)典太过,犯了晦涩的毛病,使人无法了解他(tā)的诗意。鲁迅曾说:“玉溪生清词丽句,何敢比肩,而用(yòng)典太多(duō),则為(wèi)我所不满。”(1934年12月致杨霁云的信) 此外,李商(shāng)隐的诗辞藻华丽,并且善于描写和表现细微的感情。
诗歌影响 施蛰存认為(wèi),李商(shāng)隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易,但是李商(shāng)隐是对后世最有(yǒu)影响力的诗人,因為(wèi)爱好李商(shāng)隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多(duō)。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中,收入李商(shāng)隐的诗作32首,数量仅次于杜甫(38首),居第二位,而王维入选29首、李白入选27首。这个唐诗选本在中國(guó)家喻户晓,由此也可(kě)以看出李商(shāng)隐在普通民(mín)众中的巨大影响。 晚唐时期,韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉學(xué)习李商(shāng)隐的诗歌风格。到了宋代,學(xué)习李商(shāng)隐的诗人就更多(duō)了。据叶燮说:“宋人七绝,大概學(xué)杜甫者什六七,學(xué)李商(shāng)隐者什三四。”(《原诗》)北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商(shāng)隐,经常互相唱和,追求辞藻华美、对仗工整,并刊行了一部《西昆酬唱集》,被称為(wèi)西昆體(tǐ)。在当时颇有(yǒu)影响,但是未學(xué)到李商(shāng)隐诗歌精髓,成就非常有(yǒu)限,影响力也随着欧阳修等人走上文(wén)坛而消失。此外,王安石对李商(shāng)隐也评价很(hěn)高,认為(wèi)他(tā)的一些诗作“虽老杜无以过也”(《蔡宽夫诗话》)。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商(shāng)隐的影响。 明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业,都受到李商(shāng)隐的影响。明清二朝喜欢写艳情诗的人更是专學(xué)李商(shāng)隐的无题诗,例如明末诗人王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》》(注:《疑云集》是否為(wèi)王彦泓作品集,學(xué)术界存在较大争议)。民(mín)國(guó)时期鸳鸯蝴蝶派小(xiǎo)说中的香艳诗也是受到他(tā)的影响。
无题诗 李商(shāng)隐以无题诗著名。根据《李商(shāng)隐诗歌集解》里所收诗歌的统计,基本可(kě)以确认诗人写作时即以《无题》命名的共有(yǒu)15首: 《无题》(八岁偷照镜) 《无题》(照梁初有(yǒu)情) 《无题二首》(昨夜星辰;闻道阊门) 《无题四首》(来是空言;飒飒东南;含情春畹晚;何处哀筝) 《无题》(相见时难) 《无题》(紫府仙人) 《无题二首》(凤尾香罗;重帷深下) 《无题》(近知名阿侯) 《无题》(白道萦回) 《无题》(万里风波) 另有(yǒu)5首在通行的诗集中经常被标為(wèi)“无题”的(五律“幽人不倦赏”、七绝“長(cháng)眉画了”、“寿阳公主”、“待得郎来”、“户外重阴”),经冯浩、纪昀等人考订,认為(wèi)多(duō)半是由于版本问题而产生的原题丢失情况,并非真正的无题诗。 有(yǒu)些研究者(如杨柳[14])认為(wèi)李商(shāng)隐诗集中部分(fēn)有(yǒu)题目的诗也应该属于无题诗一类,理(lǐ)由是这些诗的题目往往是从诗的首句中取前几字為(wèi)题(如《昨日》、《日射》等),或者诗题与内容本身毫无联系(如《為(wèi)有(yǒu)》、《一片》等)。但如果以这样的标准来看,李商(shāng)隐诗集中可(kě)以归入无题诗的就有(yǒu)近百首之多(duō)。所以此说并没有(yǒu)得到多(duō)数人的支持。 另一方面,许多(duō)人倾向于将《锦瑟》、《碧城三首》、《玉山(shān)》等诗与无题诗相提并论,认為(wèi)它们在写法和意境有(yǒu)相似的地方,都是通过隐晦的筆(bǐ)触表现一种微妙复杂的感情。事实上,正是这种一言难尽的情形,使得无题诗吸引了众多(duō)的研究者,都试图对这些诗的真正含义作出解释。然而没有(yǒu)一个人的注解能(néng)够非常令人信服的阐明诗中的涵义。 觉得李商(shāng)隐的《无题》诗等肯定是男女之情的诗句,而且不是一般的男女之情。唐人对于男女之情没有(yǒu)太多(duō)的约束,如果李商(shāng)隐是和一般的歌女什么的来往,就可(kě)以像杜牧一样大大方方地说什么“楚腰纤细掌中轻”之类的话。联系到電(diàn)影《2046》上那个周慕云最后也是一腔郁闷,想说又(yòu)无处说,只好无奈地挖个树洞,把话说到树洞里,猜想李商(shāng)隐多(duō)半是爱上了一位有(yǒu)夫之妇,而且这位有(yǒu)夫之妇的身份很(hěn)不寻常,甚至可(kě)能(néng)是皇妃之类高贵的人,因為(wèi)大家一会看下《碧城三首》那几首,暗喻了女主角的身份之高,恐怕只有(yǒu)皇室中人才够得上。在唐代,未婚男女间的私情以及官宦才子们和风尘女子的私情都是比较能(néng)被社会容忍的,像《莺莺传》和《李娃传》什么的都是这样,但有(yǒu)夫之妇和人偷情也是很(hěn)危险的,像《非烟传》上,步飞烟和书生陆象私通,就被她老公绑在柱上活活打死了。所以李商(shāng)隐这些《无题》诗作只能(néng)认為(wèi)就是和那位和李商(shāng)隐有(yǒu)情的美丽的女子来往的诗作,并非全是李商(shāng)隐所写。之所以这样说,是觉得《无题》诗中有(yǒu)一句““晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”,只有(yǒu)美丽的女子才会这样细致地注意到镜中鬓改的细节,唐朝还有(yǒu)位美丽的诗人叫做薛媛,有(yǒu)首诗也不错,她诗就是这样写的:“欲下丹青筆(bǐ),先拮宝镜寒。 已经颜索寞,渐觉鬓凋残。 泪眼描将易,愁肠写出难。 恐君浑忘却,时展画图看。”倒和“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”同一机杼。 冯浩在《玉溪生诗集笺注》总结了前人关于无题诗的笺注工作,从中可(kě)以看出诸家观点之大不同:“自来解无题诸诗者,或谓其皆属寓言,或谓其尽赋本事。各持偏见,互持莫决。余细读全集,乃至实有(yǒu)寄托者多(duō),直做艳情者少,夹在不分(fēn),令人迷乱耳。”。