春夜伤心坐(zuò)画屏，不如放眼入青冥。
一山(shān)突起丘陵妒，万籁无言帝座灵。
塞上似腾奇女气，江东久殒少微星。
从来不蓄湘累问，唤出嫦娥诗与听。

沉沉心事北南东，一睨人材海内空。
壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。
万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

　　以雄奇之筆(bǐ)写哀怨之情，最為(wèi)定庵所擅長(cháng)，亦最能(néng)體(tǐ)现其“剑”、“箫”合一的独特的美學(xué)品格。这两篇《夜坐(zuò)》如此，下面两篇《秋心》亦复如是，将其对读，能(néng)对定庵诗歌卓绝处有(yǒu)更深一重體(tǐ)验。

　　本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充國(guó)史馆校对官，又(yòu)值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐(zuò)难眠，遂有(yǒu)此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，為(wèi)一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理(lǐ)意蕴。“一山(shān)”二句為(wèi)定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山(shān)”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐(zuò)”等亦皆是人文(wén)化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾為(wèi)康有(yǒu)為(wèi)等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字為(wèi)匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用(yòng)杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有(yǒu)月中嫦娥能(néng)够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。

　　第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山(shān)突起”的人格风范，可(kě)是这位睨视海内人材的杰出者不是因為(wèi)幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理(lǐ)想長(cháng)途漫漫么？然则作者理(lǐ)想為(wèi)何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类為(wèi)人艳羡者居然都不在其眼中！他(tā)所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又(yòu)与解脱烦恼的禅學(xué)相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他(tā)深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可(kě)“万一”二字又(yòu)透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐(zuò)，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！

　　尝见张遠(yuǎn)山(shān)（《齐人物(wù)论》作者之一）称李白将“愁”写得“欣喜若狂”，以為(wèi)深得太白诗歌三昧。不妨也如此说，如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者，太白之后，亦不多(duō)觏。

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