萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。
天下三分(fēn)明月夜，二分(fēn)无赖是扬州。

　　《忆扬州》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物(wù)，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写遠(yuǎn)人的别时音容，以往日遠(yuǎn)人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。

　　前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用(yòng)一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有(yǒu)反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。

　　后两句“天下三分(fēn)明月夜，二分(fēn)无赖是扬州”，在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有(yǒu)可(kě)以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又(yòu)是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有(yǒu)情，而离别后偏偏照着愁人，又(yòu)好像无动于衷，这便显得“可(kě)憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又(yòu)来缠人，所以说“明月无赖”。“无赖”二字，原本有(yǒu)褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有(yǒu)抱怨的意思。但后世因為(wèi)惊赏这种扬州明月的新(xīn)奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作為(wèi)描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的“无赖”二字又(yòu)成為(wèi)爱极的昵称了。这也是形象有(yǒu)时会大于作者构思的一例。

　　古人律體(tǐ)绝句的结尾处，有(yǒu)时用(yòng)一种叫做“一筆(bǐ)荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用(yòng)，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他(tā)的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可(kě)奈何的情态，體(tǐ)现了构思的险谲。这两句看似将全诗截為(wèi)两段，实际上则是欲断不断，题中用(yòng)“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理(lǐ)还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗為(wèi)传神，有(yǒu)时似乎违反常理(lǐ)，却能(néng)深入事理(lǐ)骨髓。“三分(fēn)”、“无赖”的奇幻设想，也有(yǒu)它的渊源与影响。《论语》中有(yǒu)“三分(fēn)天下有(yǒu)其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文(wén)王的句子，没有(yǒu)半点诗意。謝(xiè)灵运说：“天下才有(yǒu)一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分(fēn)一斗。”而徐凝这首诗中的“三分(fēn)之二”不但是诗意的，而且是新(xīn)奇的。这些数目字，都不可(kě)以常理(lǐ)而论，而具有(yǒu)很(hěn)强的艺术效果，致使后世之人对扬州的向往如醉如痴，“二分(fēn)明月”成為(wèi)扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花(huā)》中“春色三分(fēn)，二分(fēn)尘土，一分(fēn)流水”也不逊色。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花(huā)影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用(yòng)了同一手筆(bǐ)。

　　诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用(yòng)“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，使人向往扬州的美好。这也许是诗人有(yǒu)意的安排，这种大胆的艺术构思所产生的效果，令人為(wèi)之惊叹。

1、萧涤非等《唐诗鉴赏辞典》：上海辞书出版社，1983：942-943页
2、上海辞书出版社文(wén)學(xué)鉴赏辞典编纂中心《唐诗鉴赏辞典珍藏本（下）》：上海辞书出版社，2012：1641-1642页