政治 曹操在北方屯田,兴修水利,解决了军粮缺乏的问题,对农业生产恢复有(yǒu)一定作用(yòng);用(yòng)人唯才,打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物(wù),抑制豪强,加强集权。所统治的地區(qū)社会经济得到恢复和发展。精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新(xīn)书》等书。善诗歌,《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民(mín)苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉,他(tā)在政治上的功绩亦是不凡的。曹操统一北方的积极作用(yòng)。前已叙及,东汉王朝后期,由于政治黑暗,社会生产遭到严重破坏,人民(mín)无法生活,终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下,农民(mín)起义不可(kě)能(néng)取得最终的胜利,继之而来的是东汉王朝的解體(tǐ)和军阀混战。在混战中,不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民(mín)、抢劫财物(wù),就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民(mín)人相食,州里萧条”的荒凉景象。但相对的说,各军阀之间,毕竟还是有(yǒu)所差别的。拿(ná)曹操来说,他(tā)虽然镇压过农民(mín)起义和滥杀过无辜人民(mín),但从他(tā)在政治、军事、经济各方面的表现来看,他(tā)比被他(tā)消灭的那些军阀还是胜过一筹。比如他(tā)推行屯田,兴修水利,实行盐铁官卖制度,对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用(yòng)。 曹操一开始走上仕途就试图用(yòng)比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央,曹无法施展自己的意图。到他(tā)自己掌握政权以后,才得全面推行抑制豪强的法治政策。他(tā)说:“夫刑,百姓之命也”;“拨乱之政,以刑為(wèi)先”。他(tā)起用(yòng)王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏,抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较,就可(kě)以看出两种不同的情况:“汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不摄”。在袁绍的宽纵政策下,“使豪强擅恣、亲戚兼并,下民(mín)贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命”。这样,自然不能(néng)使“百姓亲附,甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多(duō)、粮较足,终為(wèi)曹所败。曹得冀州后,立即“重豪强兼并之法”,因而收到了能(néng)使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱為(wèi)治”,并非无据。而且曹用(yòng)人不重虚誉,他(tā)选用(yòng)官员要“明达法理(lǐ)”,能(néng)行法治。曹还提倡廉洁,他(tā)用(yòng)崔琰、毛玠掌管选举,“其所举用(yòng),皆清正之士,虽于时有(yǒu)盛名而行不由本者,终莫得进。務(wù)以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度”。社会风气有(yǒu)所好转。 总的来看,黄河流域在曹操统治下,政治有(yǒu)一定程度的清明,经济逐步恢复,阶级压迫稍有(yǒu)减轻,社会风气有(yǒu)所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有(yǒu)积极作用(yòng)。 在选拔人才方面:汉时期选拔官吏,被选用(yòng)人既要有(yǒu)仁义孝悌等方面封建道德品质,也要有(yǒu)高贵的家世出身。曹操為(wèi)维护和发展势力,让更多(duō)的人為(wèi)自己的事业服務(wù),不受上述标准限制,强调“唯才是举”。只要有(yǒu)才能(néng),即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他(tā)也注意提拔。210年到217年,他(tā)先后下了三次“求贤令”,选拔和任用(yòng)一些有(yǒu)才能(néng)的人。
经济 汉魏之间,社会生产遭受严重破坏,出现大饥荒。这一时期,粮食供应成為(wèi)各军事集团最大的问题,因军粮不足而无敌自破者不可(kě)胜数。 建安元年,曹操采纳部下枣祇等人的建议,利用(yòng)攻破黄巾所缴获的物(wù)资,在许下募民(mín)屯田,当年即大见成效,得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官,兴办屯田。屯田有(yǒu)效地解决了曹操集团的粮食问题,所以曹操说:“后遂因此大田,丰足國(guó)用(yòng),摧灭群逆,克定天下”。在兴置屯田的同时,曹操采取各种措施,扶植自耕农经济。针对当时人口流失,田地荒芜的情况,曹操先后采取招怀流民(mín)、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法,充实编户,恢复农业生产。此外,曹操还陆续颁布法令,恢复正常租调制度,防止豪强兼并小(xiǎo)农。建安五年,曹操颁布新(xīn)的征收制度,到建安九年,又(yòu)明确:“其收田租亩四升,户出绢二匹,绵二斤而已,他(tā)不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施,使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成為(wèi)曹操集团的雄厚经济基础。通过以上二项措施,曹操统治區(qū)的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成功。 屯田制的实行,是以國(guó)家投资的方式保证再生产,工作效率当然高于普通的自耕农。因此这个政策收到立竿见影之效,短时间内就将地方变成“农官兵田,鸡犬之声,阡陌相属”的欣欣向荣,称其為(wèi)一大创举并不过分(fēn)。曹操在攻破邺城后,鉴于东汉后期沉重的人头税,改為(wèi)户调制,对土地所有(yǒu)者(包括自耕农和地主)收田租每亩為(wèi)四升,每户出绢二匹、绵二斤,“他(tā)不得擅兴发。”这一政策大大减轻了农民(mín)的负担,得到了一致的拥护。 曹操在世时大力兴修水利设施并卓有(yǒu)成效,如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能(néng)每天浇灌两万顷良田。这些政策之厉害,可(kě)以从下面的事例中反映出来:第一,曹操在汉中打过两仗,先战胜张鲁后败于刘备,但由于北方的元气恢复他(tā)前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口。以一户人家四口人计算,这就是五十多(duō)万。第二,建安十九年五月,吕蒙提醒孙权,曹操在皖城(即庐江)一带屯田,如果坐(zuò)等他(tā)们收获,无异于如虎添翼。因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机,孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之地,吕蒙、甘宁全上阵后俘获太守朱光,迁数万百姓回吴。有(yǒu)统计称,孙策、孙权兄弟(dì)曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带,但毫无例外的是劫掠而还。 开源同时,曹操也非常注意节流,并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭,不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取温,无有(yǒu)缘饰。”简单地说,衣服没有(yǒu)花(huā)里胡哨,鞋子不曾雕花(huā)绣彩,帷帐屏风落满补丁,床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下,东汉以来的奢华之风為(wèi)之一扭,天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张,甚至出现了有(yǒu)人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。 建安十四年,曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。曹操的遗嘱,也體(tǐ)现了自己的一贯俭朴的风格:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有(yǒu)司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”相比之下,刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三國(guó)志(zhì)·先主传》注引《典略》记载:“刘备称汉中王,于是起馆舍,筑亭障,从成都至白水关,四百余區(qū)”,他(tā)的这些所作所為(wèi),后来成了陈群劝谏曹叡弃奢华罢宫室的反面教材:“昔刘备自成都至白水,多(duō)作传舍,兴费人役,太祖知其疲民(mín)也。”孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分(fēn)五裂无所适从,已经成了笑柄了。
军事 汉末三國(guó)的军事家首推曹操。曹操钻研兵法,有(yǒu)高深的军事理(lǐ)论,曾熟读孙武、吴起等前代军事家的著作,在习诸家兵法的基础上,写成《兵书接要》一书,结合自己的战争经验加以论述。所撰《孙子略解》,开创整理(lǐ)注释《孙子》十三篇的先河,丰富和发展了中國(guó)古代军事理(lǐ)论。主张“兵以义动”的战争观,强调师出有(yǒu)名,符合道义。在战略战术上灵活多(duō)变,因事设奇、任势制胜,兵不厌诈。 在带兵方面,他(tā)治军严整,法令严明,一次在行军途中,曹操传令不得使战马践踏麦地,如有(yǒu)违犯,一律斩首。士兵皆下马步行,惟恐踏坏麦苗。可(kě)曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他(tā)即拔剑割下自己一撮头发,以示处罚,足见执法认真。《通典·兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等,也反映了他(tā)严明的军令。 在用(yòng)兵方面,史称他(tā)“行军用(yòng)师,大较依孙吴之法,而因事设奇,谲敌制胜,变化如神。自作兵书十万余言,诸将征伐,皆以新(xīn)书从事,临事又(yòu)手為(wèi)节度,从令者克捷,违教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中,常用(yòng)声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物(wù)诱敌等战术,谲敌致胜,转弱為(wèi)强。他(tā)确实是一个极為(wèi)杰出的军事家。李靖的《李卫公问对》、何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用(yòng)兵。 在御将方面,曹操拔于禁、乐进于行阵之间,取张辽、徐晃于亡虏之内,皆佐命立功,列為(wèi)名将。曹操能(néng)够根据将领特点,用(yòng)其所長(cháng)。例如,许褚、典韦壮武有(yǒu)力,忠诚奉法,曹操就让他(tā)们战则為(wèi)军锋,息则统亲兵;臧霸有(yǒu)恩信于东土,曹操将青、徐二州托付于他(tā),从而得以专心对付袁绍,不必以东方為(wèi)念;降将文(wén)聘本是刘表帐下大将,在江汉一带颇有(yǒu)威恩,曹操任其為(wèi)江夏太守,委以边事,使御孙权。
文(wén)化 曹操喜爱坟典和六艺之學(xué)。在统一北方的混战中,就注意对图书的保护和收求。建安五年(200年)他(tā)击败袁绍后,下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏公后,设置了掌管典籍的官吏,广收在战乱中散佚的东汉官府和民(mín)间藏书,“采辍遗亡”,藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文(wén)姬讲其藏书之事,蔡文(wén)姬“缮书送之,文(wén)无遗误”。由于他(tā)重视國(guó)家的文(wén)化建设,逐步建立了魏國(guó)的國(guó)家藏书。