绿树村边合,青山(shān)郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花(huā)。
故人具鸡黍,邀我至田家。
预备丰盛的饭菜,邀请我到他(tā)好客的农家。
绿树村边合,青山(shān)郭外斜。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山(shān)峦在城外横卧。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
待到重阳日,还来就菊花(huā)。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花(huā)。
参考资料:1、张國(guó)举 等唐诗精华注译评長(cháng)春:長(cháng)春出版社,2010:69-70
2、蘅塘退士唐诗三百首北京:宗教文(wén)化出版社,2004:62
故人具鸡黍(shǔ),邀我至田家。
具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍:黄米,古代认為(wèi)是上等的粮食。邀:邀请。至:到。
绿树村边合,青山(shān)郭外斜(xié)。
合:环绕。郭:古代城墙有(yǒu)内外两重,内為(wèi)城,外為(wèi)郭。这里指村庄的外墙。斜:倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xiá。
开轩面场圃(pǔ),把酒话桑麻。
开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿(ná)起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
待到重阳日,还(huán)来就菊花(huā)。
重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有(yǒu)登高、饮菊花(huā)酒的习俗。还:返,来。就菊花(huā):指饮菊花(huā)酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
参考资料:1、张國(guó)举 等唐诗精华注译评長(cháng)春:長(cháng)春出版社,2010:69-70
2、蘅塘退士唐诗三百首北京:宗教文(wén)化出版社,2004:62
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山(shān)郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花(huā)。
这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文(wén)十分(fēn)押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又(yòu)到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新(xīn)隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物(wù)清新(xīn)恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山(shān)村风光和平静的田园生活,用(yòng)语平淡无奇,叙事自然流畅,没有(yǒu)渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有(yǒu)“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美學(xué)情趣,从而成為(wèi)自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山(shān)村风光的名句,绿树环绕,青山(shān)横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山(shān)村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有(yǒu)生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有(yǒu)尽而意无穷。
“故人具鸡黍,邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”,文(wén)字上毫无渲染,开门见山(shān),招之即来,简单而随便。这正是不用(yòng)客套的至交之间所可(kě)能(néng)有(yǒu)的形式。而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有(yǒu)风味,又(yòu)见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能(néng)為(wèi)对方敞开。这个开头,不是很(hěn)着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又(yòu)有(yǒu)待下文(wén)进一步丰富、发展。
“绿树村边合,青山(shān)郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新(xīn)愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有(yǒu)天地;下句轻宕筆(bǐ)锋,郭外的青山(shān)依依相伴,则又(yòu)让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的遠(yuǎn)景。由此运用(yòng)了由近及遠(yuǎn)的顺序描写景物(wù)。这个村庄坐(zuò)落平畴而又(yòu)遥接青山(shān),使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很(hěn)不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认為(wèi)是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有(yǒu)了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又(yòu)给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能(néng)领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可(kě)以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成長(cháng)和收获,乃至地區(qū)和季节的特征。有(yǒu)这两句和前两句的结合,绿树、青山(shān)、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花(huā)源,而是更富有(yǒu)盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他(tā)对青山(shān)绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可(kě)以看出,他(tā)的思绪舒展了,甚至连他(tā)的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有(yǒu)几分(fēn)皈依了。
“待到重阳日,还来就菊花(huā)。”孟浩然深深為(wèi)农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花(huā)和品菊花(huā)酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可(kě)以窥见一些消息。
一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得富有(yǒu)诗意。描写的是眼前景,使用(yòng)的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,筆(bǐ)筆(bǐ)都显得很(hěn)轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又(yòu)不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又(yòu)都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请,却能(néng)显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山(shān)却能(néng)见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能(néng)表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》),“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。他(tā)把艺术美融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。正是因為(wèi)有(yǒu)真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。
1、高惠瑢唐代诗歌鉴赏上海:上海文(wén)學(xué)出版社,2008:397
2、于非中國(guó)古代文(wén)學(xué)作品选北京:高等教育出版社,2002:388-389
3、刘征唐诗随评武汉:湖(hú)北文(wén)化出版社,1999:311