概论
毛泽东思想是由毛泽东倡导并在二十世纪中國(guó)革命和建设中大范围实践的一种理(lǐ)论思想,一般认為(wèi)其為(wèi)马列主义在中國(guó)的运用(yòng)和发展。中國(guó)共产党认可(kě)毛泽东思想是其取得新(xīn)民(mín)主主义革命、抗日战争、國(guó)共内战胜利并建立中华人民(mín)共和國(guó)的重要思想。改革开放后,中國(guó)共产党定义毛泽东思想為(wèi)中國(guó)共产党第一代领导人集體(tǐ)智慧的结晶,而不只是毛泽东个人的思想。
毛泽东思想包括毛泽东政治思想、军事思想、外交思想、文(wén)艺思想、哲學(xué)思想等多(duō)方面内容。毛泽东政治思想主要有(yǒu)工农武装割据、农村包围城市、新(xīn)民(mín)主主义、人民(mín)民(mín)主专政理(lǐ)论;毛泽东军事思想主要有(yǒu)人民(mín)战争、游击战、运动战理(lǐ)论;毛泽东外交思想主要有(yǒu)独立自主、和平共处、三个世界理(lǐ)论;毛泽东哲學(xué)思想主要有(yǒu)实践论、矛盾论等。毛泽东思想的核心内容為(wèi)新(xīn)民(mín)主主义和人民(mín)民(mín)主专政理(lǐ)论,其灵魂(三个基本方面)是实事求是、群众路線(xiàn)、独立自主。
毛泽东思想中比较突出的具體(tǐ)内容还有(yǒu)“枪杆子里面出政权”、“星星之火可(kě)以燎原”、“兵民(mín)是胜利之本”、“人民(mín)是创造世界历史的动力”、“团结一切可(kě)以团结的人”、“调动一切积极因素”、“继续革命理(lǐ)论”等等。
毛泽东思想专注于摧毁旧的社会制度和价值系统,并试图建立一种完全崭新(xīn)的社会體(tǐ)制,并提出了一整套相应的战略战术和政策策略。中共认為(wèi)新(xīn)民(mín)主主义理(lǐ)论和人民(mín)民(mín)主专政等理(lǐ)论经过了历史的实践检验,已证明其行之有(yǒu)效。“继续革命理(lǐ)论”本為(wèi)马克思、恩格斯革命阶段论与不断革命论辩证统一理(lǐ)论的运用(yòng)和发展,但因个人和社会历史局限性,使“无产阶级专政下继续革命”一语被赋予特定的含义,导致阶级斗争扩大化甚至无产阶级文(wén)化大革命全國(guó)性动乱。“无产阶级专政下继续革命”、“资产阶级就在共产党内”等论点后来被中國(guó)共产党官方认定為(wèi)毛泽东晚年错误,而不属于毛泽东思想。
在中國(guó)以外,许多(duō)政党组织使用(yòng)“毛泽东主义”或“毛主义”一词并与毛泽东思想混用(yòng),中國(guó)官方不曾正式使用(yòng)过这一词语。一些學(xué)者认為(wèi)毛泽东并没有(yǒu)提出自己独立的价值系统,他(tā)只是跟随马列主义,并且反对修正主义。还有(yǒu)一些學(xué)者认為(wèi)毛泽东具有(yǒu)较深的國(guó)家主义和民(mín)粹主义的观念[123],“毛主义”则可(kě)视為(wèi)这些元素的混合體(tǐ)。
军事思想
毛泽东在長(cháng)期國(guó)内战争和抗日战争中不断探索实践,逐步形成和建立了一套完整的人民(mín)战争军事理(lǐ)论,包括其一系列军事战略战术和军事原则方法等。人民(mín)战争理(lǐ)论是毛泽东思想的重要组成部分(fēn),其游击战、运动战等军事战略战术理(lǐ)论或军事辩证法理(lǐ)论被认為(wèi)源于并超越于中國(guó)古代兵家和道家的军事政治思想[124]。
外交思想
毛泽东是中华人民(mín)共和國(guó)外交的奠基人,他(tā)明确提出“爱國(guó)主义和國(guó)际主义结合”的外交思想,坚持独立自主的外交政策。在國(guó)家间的关系方面,毛泽东认為(wèi)國(guó)家无论大小(xiǎo),应该一律平等,与周恩来一起提出和平共处五项原则[125][126]。毛泽东晚年提出三个世界划分(fēn)的战略,被认為(wèi)是对中國(guó)古代纵横家政治外交思想的继承和发展[127]。
文(wén)艺思想
“一定的文(wén)化(当作观念形态的文(wén)化)是一定社会的政治和经济的反映,又(yòu)给予伟大影响和作用(yòng)于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。”[128] 源于这一基本观点,毛泽东1942年在《在延安文(wén)艺座谈会上的讲话》中提出,人民(mín)生活是文(wén)艺创作唯一源泉,文(wén)艺作品既源于生活又(yòu)高于生活,文(wén)艺為(wèi)人民(mín)大众服務(wù),文(wén)艺為(wèi)革命政治目标服務(wù)等原则观点。接受了这些原则的文(wén)學(xué)艺术家所创作的作品,在其内容和形式等方面都體(tǐ)现了新(xīn)的面貌[129][130]。然而毛泽东逝世后,一些文(wén)人批评毛泽东所要求的文(wén)艺是农民(mín)文(wén)艺、奴性文(wén)學(xué),形容毛泽东文(wén)艺思想是悬在他(tā)们头顶的“达摩克利斯之剑”