左丘明

左丘明的资料

朝代: 先秦诗人

左丘明图片左丘明 (前556年-前451年),姓丘,名明。汉族,春秋末期鲁國(guó)都君庄(今山(shān)东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。相传為(wèi)春秋末期曾任鲁國(guó)史官,是中國(guó)古代伟大的史學(xué)家、文(wén)學(xué)家、思想家、军事家。晚年双目失明,相传著有(yǒu)中國(guó)重要的史书巨著《左氏春秋》(又(yòu)称《左传》)和《國(guó)语》,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有(yǒu)很(hěn)高价值的原始资料。由于史料翔实,文(wén)筆(bǐ)生动,引起了古今中外學(xué)者的爱好和研讨。被誉為(wèi)“文(wén)宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明為(wèi)“君子”。历代帝王多(duō)有(yǒu)敕封:唐封经师;宋封瑕丘伯和中都伯;明封先儒和先贤。

左丘明评价

简述  左丘明知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”  汉代太史司马迁称其為(wèi)“鲁君子 ”。  64…

左丘明生平

左丘明(约公元前502年~约公元前422年),姓丘,名明,(一说复姓左丘,名明),春秋末期鲁國(guó)都君庄(今山(shān)东省肥城市石横镇东衡鱼村)人。 史學(xué)家。因其父任左史官,故称左丘明。為(wèi)炎帝…

左丘明思想

左丘明很(hěn)重视礼的作用(yòng)。他(tā)认為(wèi)礼是治理(lǐ)國(guó)家、安定社会、造福人民(mín)的依据和手段,也是“君子”必须遵行的规范;作為(wèi)一个君子,首先要把礼和义放在最重要的地位,“君子动则思礼,行则思义,不為(wèi)利…

左丘明典故

作為(wèi)太史,左丘明非常关心國(guó)家政事,积极参政议政。如鲁定公想任命孔子為(wèi)司徒,打算找三桓进行商(shāng)议,事先征求左丘明的意见。左丘明说:“孔子是当今的大圣人。圣人一当政, 犯错误的人就很(hěn)难保…

左丘明生卒年推断

根据存世的刘向《别录》佚文(wén)“左丘明授曾申”,以及陆德明《经典释文(wén).序录》所记“左丘明作《传》以授曾申”等史料判断,可(kě)知左丘明的出生年代约与孔子晚年弟(dì)子曾参及曹恤等人大致相当。即左丘…

左丘明归宿

左丘明,春秋末年鲁國(guó)人,曾任鲁太史,著有(yǒu)中國(guó)古代第一部编年史——《左传》和中國(guó)最早的一部國(guó)别史——《國(guó)语》。其惊世名著《左传》、《國(guó)语》中外驰名,被誉為(wèi) “ 百家文(wén)字之宗、万世古文(wén)…

左丘明家族历史

家世渊源 學(xué)识渊博  相传,左丘明是齐开國(guó)之君姜太公的后代。西周建立后,周公分(fēn)封诸侯,姜太公因灭商(shāng)有(yǒu)功被封于齐,都于营丘。姜太公死后,嫡長(cháng)子丁公继位,小(xiǎo)儿子印依营丘居住,改姓為(wèi)丘。…

左丘明影响

左丘明的品行和对人类历史的伟大贡献,得到了世人的尊重和敬仰。左丘明逝世不久,人们即将他(tā)著述过的地方称作“左传精舍”,予以保护,并代有(yǒu)修葺。汉初,肥城置县伊始,就在县城兴建了“左传精…

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  • 烛之武退秦师

    晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰:“國(guó)危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能(néng)為(wèi)也已。”公曰:“吾不能(néng)早用(yòng)子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有(yǒu)不利焉!”许之。

    夜缒而出。见秦伯曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有(yǒu)益于君,敢以烦执事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其难也。焉用(yòng)亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以為(wèi)东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝為(wèi)晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有(yǒu)?既东封郑、又(yòu)欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。

    子犯请击之。公曰:“不可(kě)。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。

  • 曹刿论战

    十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又(yòu)何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能(néng)遠(yuǎn)谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分(fēn)人。”对曰:“小(xiǎo)惠未徧,民(mín)弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小(xiǎo)信未孚,神弗福也。”公曰:“小(xiǎo)大之狱,虽不能(néng)察,必以情。”对曰:“忠之属也。可(kě)以一战。战则请从。”(徧 同:遍)

    公与之乘。战于長(cháng)勺。公将鼓之。刿曰:“未可(kě)。”齐人三鼓。刿曰:“可(kě)矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可(kě)。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可(kě)矣。”遂逐齐师。

    既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),难测也,惧有(yǒu)伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

  • 季札观周乐 / 季札观乐

      吴公子札来聘。……请观于周乐。使工為(wèi)之歌《周南》、《召南》,曰:“美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。為(wèi)之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:“美哉,渊乎!忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎?”為(wèi)之歌《王》曰:“美哉!思而不惧,其周之东乎!”為(wèi)之歌《郑》,曰:“美哉!其细已甚,民(mín)弗堪也。是其先亡乎!”為(wèi)之歌《齐》,曰:“美哉,泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎?國(guó)未可(kě)量也。”為(wèi)之歌《豳》,曰:“美哉,荡乎!乐而不淫,其周公之东乎?”為(wèi)之歌《秦》,曰:“此之谓夏声。夫能(néng)夏则大,大之至也,其周之旧乎!”為(wèi)之歌《魏》,曰:“美哉,渢渢乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!”為(wèi)之歌《唐》,曰:“思深哉!其有(yǒu)陶唐氏之遗民(mín)乎?不然,何忧之遠(yuǎn)也?非令德之后,谁能(néng)若是?”為(wèi).之歌《陈》,曰:“國(guó)无主,其能(néng)久乎!”自《郐》以下无讥焉!
    為(wèi)之歌《小(xiǎo)雅》,曰。“美哉!思而不贰,怨而不言,其周德之衰乎?犹有(yǒu)先王之遗民(mín)焉!”為(wèi)之歌《大雅》,曰:“广哉!熙熙乎!曲而有(yǒu)直體(tǐ),其文(wén)王之德乎?”
    為(wèi)之歌《颂》,曰:“至矣哉!直而不倨,曲而不屈;迩而不逼,遠(yuǎn)而不携;迁而不淫,复而不厌;哀而不愁,乐而不荒;用(yòng)而不匮,广而不宣;施而不费,取而不贪;处而不底,行而不流。五声和,八风平;节有(yǒu)度,守有(yǒu)序。盛德之所同也!”
    见舞《象箾》、《南龠》者,曰:“美哉,犹有(yǒu)憾!”见舞《大武》者,曰:“美哉,周之盛也,其若此乎?”见舞《韶濩》者,曰:“圣人之弘也,而犹有(yǒu)惭德,圣人之难也!”见舞《大夏》者,曰:“美哉!勤而不德。非禹,其谁能(néng)修之!”见舞《韶箾》者“,曰:“德至矣哉!大矣,如天之无不帱也,如地之无不载也!虽甚盛德,其蔑以加于此矣。观止矣!若有(yǒu)他(tā)乐,吾不敢请已!”

  • 郑子家告赵宣子

      晋侯合诸侯于扈,平宋也。
    于是晋侯不见郑伯,以為(wèi)贰于楚也。郑子家使执讯而与之书,以告赵宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而与之事君。九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多(duō)之难,寡君是以不得与蔡侯偕,十一月,克减侯宣多(duō)而随蔡侯以朝于执事。十二年六月,归生佐寡君之嫡夷,以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月寡君又(yòu)朝,以蒇陈事。十五年五月,陈侯自敝邑往朝于君。往年正月,烛之武往朝夷也。八月,寡君又(yòu)往朝。以陈蔡之密迩于楚,而不敢贰焉,则敝邑之故也。虽敝邑之事君,何以不免?在位之中,一朝于襄,而再见于君,夷与孤之二三臣,相及于绛。虽我小(xiǎo)國(guó),则蔑以过之矣。今大國(guó)曰:‘尔未逞吾志(zhì)。’敝邑有(yǒu)亡,无以加焉。古人有(yǒu)言曰:‘畏首畏尾,身其余几?’又(yòu)曰:‘鹿死不择音。’小(xiǎo)國(guó)之事大國(guó)也,德,则其人也;不德,则其鹿也。铤而走险,急何能(néng)择?命之罔极,亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈,唯执事命之。文(wén)公二年,朝于齐;四年,為(wèi)齐侵蔡,亦获成于楚。居大國(guó)之间而从于强令,岂有(yǒu)罪也?大國(guó)若弗图,无所逃命。”
    晋巩朔行成于郑,赵穿、公婿池為(wèi)质焉。

  • 蹇叔哭师

      冬,晋文(wén)公卒。庚辰,将殡于曲沃。出绛,柩有(yǒu)声如牛。卜偃使大夫拜,曰:“君命大事将有(yǒu)西师过轶我,击之,必大捷焉。”
    杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,國(guó)可(kě)得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰:“劳师以袭遠(yuǎn),非所闻也。师劳力竭,遠(yuǎn)主备之,无乃不可(kě)乎?师之所為(wèi),郑必知之。 勤而无所,必有(yǒu)悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木(mù)拱矣!”
    蹇叔之子与师,哭而送之,曰:“晋人御师必于崤,有(yǒu)二陵焉。 其南陵,夏后皋之墓地;其北陵,文(wén)王之所辟风雨也,必死是间,余收尔骨焉?秦师遂东。

  • 阴饴甥对秦伯

      十月,晋阴饴甥会秦伯,盟于王城。
    秦伯曰:“晋國(guó)和乎?”对曰:“不和。小(xiǎo)人耻失其君而悼丧其亲,不惮征缮以立圉也。曰:‘必报仇,宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪,不惮征缮以待秦命。曰:‘必报德,有(yǒu)死无二。’以此不和。”秦伯曰:“國(guó)谓君何?”对曰:“小(xiǎo)人戚,谓之不免;君子恕,以為(wèi)必归。小(xiǎo)人曰:‘我毒秦,秦岂归君?’君子曰:‘我知罪矣,秦必归君。贰而执之,服而舍之,德莫厚焉,刑莫威焉。服者怀德,贰者畏刑,此一役也,秦可(kě)以霸。纳而不定,废而不立,以德為(wèi)怨,秦不其然。’”秦伯曰:“是吾心也。”
    改馆晋侯,馈七牢焉。