魏征

魏征的资料

朝代: 唐代诗人

魏征图片魏征(580─643),唐著名政治家、史學(xué)家、文(wén)學(xué)家。字玄成,魏州曲城(故址在今山(shān)东掖县东北)人,一作馆陶(今河北馆陶县)人。少孤贫,出家為(wèi)道士。隋末参加李密领导的瓦岗军。密败,投唐主李渊,自请安辑山(shān)东,擢秘书丞,后又(yòu)為(wèi)窦建德俘获,任起居舍人。建德败亡,入唐任太子洗马。「玄武门之变」后,太宗重其才,擢為(wèi)谏议大夫,历官尚书右丞、秘书监、侍中、左光禄大夫、太子太师等职,封郑國(guó)公。任职期间,敢于犯颜直谏,劝诫太宗居安思危,兼听广纳,轻徭薄赋,躬行俭约,对实现贞观之治颇有(yǒu)贡献,為(wèi)一代名臣。曾主持校定秘府图籍,主编《群书治要》,撰《隋书》序论及《梁书》、《陈书》、《北齐书》总论。

魏征生平

魏徵早年值隋末战乱,曾投瓦岗起义军。后入唐太子李建成掌管图籍的太子洗马官。太宗即位后,先充谏议大夫,继任中央行政長(cháng)官之一的侍中。贞观十七年病卒于任。魏徵以性格刚直、才识超卓、敢于犯…

魏征思想

魏徵早年做过道士,所以道家思想在他(tā)的治國(guó)方略中占有(yǒu)重要地位,他(tā)反复劝谏唐太宗要以无為(wèi)為(wèi)本,与民(mín)休息,这样天下才能(néng)清净自定。在他(tā)著名的《十渐不克终疏》中,还坚持认為(wèi):“陛下贞观之初,…

魏征历史功绩

极言直谏  魏徵备经丧乱,仕途坎坷,阅历丰富,因而也造就了他(tā)的经國(guó)治世之才,他(tā)对社会问题有(yǒu)着敏锐的洞察力,而且為(wèi)人耿直不阿,遇事无所屈挠,深為(wèi)精勤于治的唐太宗所器重。太宗屡次引魏徵…

魏征太宗礼遇

魏徵喜逢知己之主,竭尽股肱之力,辅助太宗理(lǐ)政,已成為(wèi)太宗的左手右臂。魏徵建言行事,匡正朝政失误,助成贞观之治。太宗曾说:“贞观之后,尽心于我,献纳忠谠,安國(guó)利民(mín),犯颜正谏,匡朕之违…

魏征著述

史學(xué)著作  魏徵所著有(yǒu)《隋书》的《序论》和梁、陈、齐各书的《总论》,另有(yǒu)《次礼记》20卷,和虞世南、褚亮等合编的《群书治要》(一名《群书理(lǐ)要》)50卷。他(tā)的重要言论大都收录在唐时王…

魏征轶事典故

分(fēn)梨惊文(wén)帝  传说,当年魏徵小(xiǎo)时候魏家是我们这一带有(yǒu)名的大户人家。全家直系血亲一百多(duō)人,谁也不要求分(fēn)家另过,团结一致,上敬老,下爱幼。主持家中日常事務(wù)的当家人,都是未婚少年,一旦長(cháng)…

魏征家乡考据

魏徵是唐代巨鹿人,唐代巨鹿為(wèi)今邢台市巨鹿县,唐代邢州(今邢台市)也曾改名為(wèi)巨鹿郡,遍观唐、五代、宋、元、明、清、民(mín)國(guó)、新(xīn)中國(guó)至今的历代史志(zhì)、碑铭、家谱、铁像、祠堂、诗文(wén)等,关于魏徵…

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  • 述怀(中原初逐鹿)

    【述怀】 

     中原初逐鹿,投筆(bǐ)事戎轩。

    纵然计不就,慷慨志(zhì)犹存。 

    杖策谒天子,驱马出关门。 

    请缨系南粤,凭轼下东藩。

    郁纡陟高岫,出没望平原。

    古木(mù)鸣寒鸟,空山(shān)啼夜猿。

    既伤千里目,还惊九折魂。 

    岂不惮艰险,深怀國(guó)士恩。 

    季布无二诺,侯嬴重一言。 

    人生感意气,功名谁复论!

  • 谏太宗十思疏

      臣闻:求木(mù)之長(cháng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必积其德义。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固而求木(mù)之長(cháng),德不厚而思國(guó)之安,臣虽下愚,知其不可(kě),而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木(mù)茂,塞源而欲流長(cháng)也。
    凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有(yǒu)善始者实繁,能(néng)克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有(yǒu)余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志(zhì)则纵情以傲物(wù);竭诚则吴、越為(wèi)一體(tǐ),傲物(wù)则骨肉為(wèi)行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可(kě)畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔車(chē)朽索,其可(kě)忽乎?
    君人者,诚能(néng)见可(kě)欲,则思知足以自戒;将有(yǒu)作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以為(wèi)度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能(néng)而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文(wén)武争驰,君臣无事,可(kě)以尽豫游之乐,可(kě)以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无為(wèi)之大道哉?