北京祠　　在东城區(qū)西裱褙胡同23号，原有(yǒu)门匾书“于忠肃公祠”。成化二年(1466)，宪宗皇帝特诏追认复官。将其故宅改為(wèi)忠节祠。万历十八年(1590)时改谥“忠肃”，并在祠中立于谦塑像。清顺治年间，像毁，祠也废。清光绪年间又(yòu)重建。祠坐(zuò)北朝南，东為(wèi)于谦故宅，院内东侧建有(yǒu)奎光楼，為(wèi)两层小(xiǎo)楼。上层為(wèi)魁星阁，悬“热血千秋”木(mù)匾，正房5间為(wèi)享堂，硬山(shān)合瓦顶，内供于谦塑像。1890年，义和团曾在此设神坛。1976年魁星阁在地震时被震毁，小(xiǎo)楼亦被拆除。祠為(wèi)北京市重点保护文(wén)物(wù)。

  杭州祠　　于谦墓位于浙江省杭州市风景秀丽的三台山(shān)麓，西湖(hú)乌龟潭畔。于谦祠位于于谦墓旁。　　明朝弘治二年（1489），于谦冤案得以平反，孝宗皇帝表彰其為(wèi)國(guó)效忠的功绩,赐谥“肃愍”，并在墓旁建祠纪念，取名 “旌功祠”。五百多(duō)年来，于谦祠屡毁屡建，现存建筑為(wèi) 清同治 八年重建的旧迹，格局尚属完整，自91年5月起，先后经四次修缮，至1998年，值于谦诞辰600周年之际，于谦祠重新(xīn)对外开放。　　于谦祠為(wèi)传统型的祠堂建筑，白墙灰瓦，朱漆大门，“于忠肃公祠”几个篆书大字显得庄严肃穆。祠堂共有(yǒu)三进，為(wèi)前殿、正殿和后殿，前殿与正殿间，有(yǒu)南北厢房各一，厢房北面另有(yǒu)配殿一间，建筑面积约900多(duō)平方米。庭院里草(cǎo)木(mù)葱茏、绿树成荫，是一处清幽之所。　　前殿辟為(wèi)序厅，殿门两侧楹联是林则徐所撰：“公论久而后定，何处更得此人”。清朝嘉庆壬午年（1822）六月，林则徐任浙江杭嘉湖(hú)道，他(tā)倡议集资整修于谦祠墓，并带头捐献自己的官奉。上悬匾额“百世一人”，是对于谦一生功绩的高度概括。序厅正中一巨大石灰岩上镌刻着前言，石灰岩造型取意于谦青少年时所作诗作《石灰吟》，“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”也正是于谦一生刚正不阿、两袖清风高洁品性的真实写照。两侧墙上陈列于谦年表、于谦世系表，一张绘于清代的于谦夫妇像尤為(wèi)引人注目。厅内还放置造型简洁的案几、椅等明式家具以渲染气氛。　　正殿是于谦祠的主體(tǐ)部分(fēn)，也是陈列最具特色的地方，通面宽21.8米，进深14.15米。大殿正中是一座于谦全身立像，于公威严肃立，双目炯炯，正气凛然。像高3.2米，基座1.3米，為(wèi)海水浪花(huā)图案。像后衬以由徐向前元帅书写的《石灰吟》壁面，塑像上方悬挂乾隆御题匾额：“丹心抗节”，黑底金字，為(wèi)乾隆十六年乾隆帝南巡杭州凭吊于谦时所题。殿柱上悬挂数幅颂扬于谦不朽功绩的楹联，均是明清时期的名家所撰，经当代书法家题写。大殿墙面為(wèi)两幅半圆大型浮雕壁画，左侧是“北京保卫战”，右侧是“土木(mù)堡之变”的有(yǒu)关场景，每幅画相对独立，但在整體(tǐ)上又(yòu)呵成一气，场面颇為(wèi)凝重、壮观，运用(yòng)明暗变幻的灯光效果，再辅以铿锵激越的《十面埋伏》背景音乐，使人产生身临其境之感，恍如置身于刀(dāo)光剑影、杀声震天、尘土飞扬的古战场，正与于谦一起抵御外侮。壁画高3米，宽46米，是经专家多(duō)次论证修改，在中國(guó)美术學(xué)院雕塑家王卓予先生的指导下完成。壁画突破了一般祠堂陈列的窠臼，使壁面不见柱子，与匾额、楹联、塑像遥相呼应，具有(yǒu)强烈的艺术震撼效果。塑像背面的墙壁上嵌有(yǒu)清代石碑若干块，其中包括湘乡杨昌 题的線(xiàn)刻《明少保兵部尚书赠太傅谥忠肃于公像》碑一块，袁枚题《重修于忠肃庙碑》残碑九块。　　后殿陈列于谦生平事迹，采用(yòng)图版和照片相结合的形式，分(fēn)“少年壮志(zhì)”、“勤政廉明”、“保卫北京”、“永垂青史”四个部分(fēn)，详细介绍了于谦高尚的品格、卓越的功绩以及悲壮的人生。两侧的陈列柜中，分(fēn)别展示了于谦的著作和历代有(yǒu)关于谦的评述著作，有(yǒu)《于肃愍公集》、《于少保萃忠全传》、《于忠肃公祠墓录》等。　　南北厢房分(fēn)别作為(wèi)兵器室和接待室。兵器室陈列明代的各种军械，包括神机营用(yòng)的火铳、火炮等。明代的兵器门类多(duō)、数量大、制作精、技术高，有(yǒu)较高的研究和欣赏价值。　　前殿与后殿间的天井里，赫然立着一尊威武、雄壮的铁犀牛，身高约2米，围長(cháng)约2.5米，周身乌黑，独角朝天，背上铸有(yǒu)于谦亲撰的《镇河铁犀铭》，它是于谦勤政爱民(mín)、治理(lǐ)黄河的一个历史见证。黄河自古多(duō)泛滥，巡抚河南期间，他(tā)励精图治，奔波于大河上下，全心治理(lǐ)水患。為(wèi)鼓舞人民(mín)战胜洪灾的信心，在1446年，派人铸了这尊“镇河铁犀”，表达了希望根除黄河水患，使百姓过上安定幸福生活的美好愿望。原物(wù)现存于河南开封铁牛村。　　天井右侧有(yǒu)口井，井旁立碑，名之為(wèi)“忠泉”。根据祠内清时李铎遗碑记载：康熙乙亥年，在改建于谦祠时发现此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠诚如水之在地中”，故以此命名。后殿的院子里还保存着数明清两代的石碑，分(fēn)别是四块大碑（弘治、嘉靖、万历、康熙）及一块乾隆年间的残碑。　　于谦祠是杭州市第五批爱國(guó)主义教育基地，经过几年的规划与建设，已形成了包括于谦祠、于谦墓、墓道、牌坊等文(wén)物(wù)建筑与自然山(shān)林、绿地相结合的于谦祠景區(qū)，面积也由最初的6000平方米扩大到31000平方米。景區(qū)正在修建于谦雕塑广场、忠泉池、于谦诗碑廊，计划把配殿恢复為(wèi)祈梦殿，随着西湖(hú)西进工程的进展，于谦祠景區(qū)将成為(wèi)一处重要的人文(wén)景观。

  杭州墓　　于谦墓位于浙江省杭州市风景秀丽的三台山(shān)麓，西湖(hú)乌龟潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗表彰其為(wèi)國(guó)效忠的功绩，赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，设春秋二祭，形成祠墓合一格局。　　出于谦祠大门向北约50米，可(kě)见一明式牌坊，墓道長(cháng)長(cháng)，芳草(cǎo)萋萋，两旁肃立的石翁仲、石兽，為(wèi)墓區(qū)平添几分(fēn)肃穆与庄严。百米墓道的尽头，是省级重点文(wén)物(wù)保护单位于谦墓，墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，是1982年修复墓时重新(xīn)镌刻的，碑下的浮雕缠枝牡丹基座，和墓前的石供桌，均為(wèi)明时原物(wù)。　　1966年，于谦墓于1966年文(wén)革中區(qū)被毁。1982年，重建于谦墓，将原七座坟茔改為(wèi)一座，墓高2米，青砖环砌，重刻墓碑，上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”，墓前设祭桌、香炉。1998年，為(wèi)纪念于谦诞生600周年，在墓道两侧配置仿明式石翁仲、石兽及牌坊，整治墓區(qū)环境，修复于谦祠，建成于谦景區(qū)。在这次湖(hú)西综合保护工程中，于谦祠又(yòu)经保护整修，恢复了于谦祠牌坊和甬道，现已成為(wèi)湖(hú)西重要的人文(wén)景观。為(wèi)浙江省省级文(wén)物(wù)保护单位。　　原墓坐(zuò)西朝东，呈马蹄形，有(yǒu)七座坟，墓侧建旌功祠，又(yòu)名于谦祠，南北宽23米，进深30米，墓道長(cháng)90米。后毁于1966年，今于谦墓為(wèi)1982年重建。对于谦，清代袁枚曾赞颂道：“赖于岳于双少保，人间始觉重西湖(hú)”。　　2006年05月25日，于谦墓作為(wèi)明至清古墓葬，被國(guó)務(wù)院批准列入第六批全國(guó)重点文(wén)物(wù)保护单位名单。

  诗碑廊　　位于谦墓右侧，建于2002年，廊内陈列于谦自撰诗及后人缅怀诗碑刻十七块。

  杭州故居　　于谦故居位于杭州清河坊祠堂巷41号。于谦，杭州人，15岁考中秀才，16岁起就读于吴山(shān)三茅观，写下了有(yǒu)名的《石灰吟》，这诗成為(wèi)他(tā)一生為(wèi)人的写照。因于谦少上上吴山(shān)读书，至今吴山(shān)上尚有(yǒu)“于街(jiē)”之称。明成化二年（1466），于谦案昭雪(xuě)，故宅改建為(wèi)怜忠祠，以资纪念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新(xīn)，陈列于谦生平事迹，原有(yǒu)的旗杆石、造像碑等遗物(wù)，亦一并展出。于谦故居占地不大,进们便可(kě)看见影壁上刻者于谦的名诗《石灰吟》：千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。现為(wèi)杭州市文(wén)物(wù)保护单位，杭州市爱國(guó)主义教育基地。于谦读书处　　吴山(shān)三茅观景區(qū)位于吴山(shān)景區(qū)的南面，北与吴山(shān)城隍阁景區(qū)、吴山(shān)阮公祠景區(qū)接壤；西与浙江革命烈士纪念馆相连；东面景區(qū)大都锲入市區(qū)，与南宋皇城遗址、南宋太庙遗址相贴；南面与郁郁葱葱的五云山(shān)山(shān)林腹地景观相切。三茅观原名三茅堂，南宋绍兴二十年（1150），因东都旧名赐额“三茅宁寿观”。殿名太元，内奉徽宗御画茅君像。三茅真君是指秦汉时得到成仙的茅氏三兄弟(dì)：長(cháng)盈、次固、季衷。宋时此观极為(wèi)显赫，历朝赐是观的御书有(yǒu)：高宗《黄庭度人经》，宁宗“道纪堂”字，理(lǐ)宗《养生论》。绍兴年间（1131-1160），赐古器三种：一宋鼎，為(wèi)宋孝武帝孝建元年作；又(yòu)一為(wèi)唐钟，本唐澄清观旧物(wù)，上有(yǒu)河东薛此铭；另一则是褚遂良小(xiǎo)楷《阴符经》。近志(zhì)则增以吴道子《南方星君像》、玉靶剑、七宝数珠、轩辕镜為(wèi)观中七宝，一时连山(shān)都以七宝為(wèi)名。时并于观后筑“七十二”瑶台，遍植桃花(huā)，春时郊祭，时有(yǒu)“瑶台万玉”之称 ，為(wèi)当时“吴山(shān)八景”之一。元朝时三茅观毁于兵火，明初重建。时观内设有(yǒu)书馆，于谦曾在此读书，并写下了千古传唱的《石灰吟》。抗战时三茅观為(wèi)日军拆毁，然而其规模甚大的遗迹仍依稀可(kě)辨 ，水池、小(xiǎo)桥、巨石构建仍存。石壁间近十方摩崖石刻均已漫漶，仅存一方明万历时重刻的绍兴年间赐额宁寿观的尚书省牒文(wén)。　　牒文(wén)為(wèi)：牒奉敕宣赐宁寿观，牒到准敕，故牒。绍兴二十年。尚书省奉赦赐题临安府七宝山(shān)三茅堂，太师尚书仆射同中书门下平章（押），参知政事余（押）。签书枢院事参知政事巫（押），绍兴二十年天牒。　　经考古发掘，三茅观遗址上保留较為(wèi)完整的围墙墙址，园路（有(yǒu)部分(fēn)香糕砖路）和建筑格局，通过挖掘整理(lǐ)后作為(wèi)遗址保护向公众展示，将成為(wèi)吴山(shān)景區(qū)三期工程中的重要景点。　　《咏于谦》 （临安·万宽）　　毓秀山(shān)河正气微，浮云久蔽遁天威。　　龙颜欲触先生死，凤诏即承有(yǒu)是非。　　清白才能(néng)持悬日，淡宁成性著宽衣。　　一生难得春秋梦，万丈青松大國(guó)稀。

诗人介绍

于谦 于谦（1398-1457），字延益，钱塘（今浙江杭州市）人。是明代一位杰出的政治家和军事家。