沉郁顿挫 杜甫的诗歌在语言上，普遍认為(wèi)具有(yǒu)“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“體(tǐ)沉郁之幽思，文(wén)丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他(tā)自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可(kě)跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有(yǒu)着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有(yǒu)雄心壮志(zhì)，“会当凌绝顶，一览众山(shān)小(xiǎo)”，后来安史之乱爆发，國(guó)运衰微，加之仕途不济命途多(duō)舛，理(lǐ)想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有(yǒu)转变，趋近现实主义。而杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花(huā)、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有(yǒu)官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物(wù)力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又(yòu)云：“惟其意遠(yuǎn)，举上句，即人不能(néng)知下句”。吴沆又(yòu)说：“凡人作诗，一句只说得一件事物(wù)，多(duō)说得两件。杜诗一句能(néng)说得三件、四件、五件事物(wù)；常人作诗，但说得眼前，遠(yuǎn)不过数十里内，杜诗一句能(néng)说数百里，能(néng)说两军州，能(néng)说满天下，此其所為(wèi)妙”。
兼容并蓄 杜甫的诗歌在风格上，是兼备多(duō)种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、謝(xiè)之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之體(tǐ)势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有(yǒu)类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之長(cháng)，杜氏亦不能(néng)独至于斯也。”例如杜甫也有(yǒu)狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可(kě)以看出杜甫的豪气。主流观点认為(wèi)，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“為(wèi)人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他(tā)的创作风格。就杜诗特有(yǒu)的叙事风格和议论风格而言，有(yǒu)學(xué)者认為(wèi)是受到《诗经·小(xiǎo)雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又(yòu)与《离骚》相近。也有(yǒu)學(xué)者认為(wèi)，杜诗具有(yǒu)仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有(yǒu)观点认為(wèi)杜甫诗作具有(yǒu)“人道主义精神”。唐代的大文(wén)學(xué)家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文(wén)章在，光焰万丈長(cháng)”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新(xīn)语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他(tā)人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文(wén)集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”
炼字对仗 杜甫的诗歌在格律上，具有(yǒu)炼字精到，对仗工整的特点，符合中國(guó)诗歌的“建筑美”，例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木(mù)萧萧下，不尽長(cháng)江滚滚来”就是杜诗炼字与对仗高超的體(tǐ)现。另外，在體(tǐ)裁上杜甫有(yǒu)许多(duō)创新(xīn)，例如他(tā)在五七律上的创造性也是他(tā)文(wén)學(xué)创作的独到之处。
内容深遠(yuǎn) 杜甫的诗歌的内容上，作品大多(duō)是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深遠(yuǎn)，尤其描述民(mín)间疾苦，多(duō)抒发他(tā)悲天悯人的仁民(mín)爱物(wù)、忧國(guó)忧民(mín)情怀，杜诗有(yǒu)诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山(shān)之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号為(wèi)诗史”。到宋时成定论，但诗史之义各有(yǒu)各说。人有(yǒu)以史事注杜诗，认為(wèi)杜诗為(wèi)纪实的诗，可(kě)以补史证史，所以称為(wèi)诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有(yǒu)人认為(wèi)杜甫具史识史见，其筆(bǐ)法之森严，可(kě)媲美汉朝历史學(xué)家司马迁。而诗有(yǒu)评人评事者，皆可(kě)“不虚美，不隐恶”，故号诗史。此说可(kě)取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可(kě)取的。但也有(yǒu)不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山(shān)诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓為(wèi)村夫子。”
诗人介绍
杜甫
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他(tā)曾游历过今江苏、浙江、河北、山(shān)东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到長(cháng)安，第二年他(tā)参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全體(tǐ)应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，负责看管兵甲仓库。同年，安史之乱爆发，此时杜甫正在奉先（今陕西蒲城）探家。第二年他(tā)把家属安顿在鄜州羌村（今陕西富县境），只身投奔在灵武（今甘肃省）即位的肃宗。途中被叛军所俘，押到沦陷后的長(cháng)安，这期间他(tā)亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难